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第4章 文化的意义(第6页)

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我曾经结识一位生活在一个很前卫化城市里的先锋派人士,他曾一度把精力全部放在接受大学教育上,但他最终还是失去了这个机会,因此,他时刻都能感受到自己与其他兄弟们的不平等,而这兄弟已不知道到什么地方去开拓自己的事业了。

与许多专业人士相比,他的那点优势根本无法抵消他想象中的这种缺点。

棒球、骑术、酒会和台球带给一个穷男孩一些美好和浪漫,这些是他们所不曾享受过的;如果可能的话,哪怕是花十倍的钱能允许他自由进入一两次而不犯错误,那也是值得的。

我不是旅行提倡者,但我观察到,许多男人跑到别国是因为他们在自己国家生活得不好,而一些人又回到自己的祖国是因为这些新的地方被他们看得一钱不值。

对世界上绝大多数人而言,只有消遣性的旅行。

你是那种没有什么必须完成的任务将自己关闭在家里的人吗?我说过的一些异常糊涂人的关于旅行方面的话已经在被引用,但我的意思是公正做事。

我认为在我们的人民中有一种焦躁不安的情绪,他们没有认识到做人要有一种骨气(品德)。

所有受教育的美国人,迟早要去欧洲;这可能是因为欧洲是他们的精神家园,作为这个国家的习惯,它可能是催人思考的。

一位著名的年轻女教师说过:“一个女孩子的教育观念是,无论什么文凭一定要去欧洲拿。”

我们能从国民的大脑中拔出欧洲这条绦虫吗?一个人很关注他未来的命运如何。

他不能在国内完成自己的事业,到国外去也无济于事。

他到那里去的唯一目的是在更大人潮中隐藏自己。

你难道认为你在国内没有发现的东西在那儿就能发现吗?其实,所有国家的东西都是一样的。

你能想象出有这样的国家:在那里,人们不用奶锅加热牛奶,不包扎婴儿,不烧柴禾,不烤鱼吃吗?在任何一个地方是真实的东西,在所有的地方也就都是真实的。

让他去愿意去的地方吧,他只会发现应作为他的美丽和财富的东西实际上是一个负担。

当然,对一些人而言,旅行可能是有用的。

博物学家、发现家和航海家就是诞生于旅行。

一些人倾向于做导游服务员、交流人员(互派人员)、航海家、传教士和信使,就如同其他人倾向于做农民和工人一样。

假如人类具有娱乐性和社会性特征,而大自然旨在生产有腿脚和翅膀的创造物,作为旅行的必备器官,我们就必须追随她的踪迹,完成她经营的事业,这将带来大量的财富,且是一股取之不尽的财富之源。

但我们不要过于学究化,要允许旅行充分发挥它应有的影响。

有个男孩在农庄长大,此间他从未离开过农村。

据说在农村没有这种机会,在那种环境中的男人把铁路上的工作或城市里的苦活看作是机遇。

从前,佛蒙特州和康涅狄格州等穷乡僻壤的男孩们总是将他们所拥有的知识,归功于他们到各地做各种小生意的旅行。

现在,加利福尼亚州和太平洋沿岸是这个阶级的大学校园,就如同古代的弗吉尼亚一样。

“去得到某种机会”

是他们的口头禅。

而“去认识世界”

这个短语和“去旅行”

,在许多人的利益观念和权益观念中,是同义词。

毫无疑问,对于人的感觉而言,旅行提供利益。

他有机会接触尽可能多的语言,结交大量的朋友,创造许多艺术作品,完成许多笔外贸交易,他是一个有机会多次做许多事情的人。

外国是他借以评价自己的参照物。

一个经常旅行的人总是推荐自己国家的书和名著——我们是带着某个公司的特点到欧洲去的;因此,在现代社会中,每个人都要有六七个老师,而他们当中的一两个人碰巧经常是生活在世界另一面的人。

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