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对于肉体，苦痛是一种罪恶——那么就让肉体诅咒它吧。
对于灵魂，苦痛也是一种罪恶，但是灵魂能使自己处于风平浪静的状态，可以不认它为一种罪恶。
因为每一信念、动机、欲望与反感都是从内心而起，没有什么东西能从外面爬进去。
拭去一切妄想，永远对你自己这样说：“我有力量让我的灵魂不藏邪恶或欲望，或任何使人烦扰的成分；而且我既能洞察一切事物之本性，我便该恰如其分地应付之。”
要常常想着自然所给你的这种力量。
在元老院里说话，或对任何人说话，都要求其适当而且自然，要说坦白的话。
奥古斯都[61]的宫廷——妻、女、子息、祖先、姊妹、阿格利帕[62]、族人、家人、朋友们、阿瑞伊乌斯[63]、麦西拿斯[64]、医生们、卜者们——都死了，整个宫廷的人都死了！
再看其他的纪录，不仅是个人的死亡，而且是整个的家庭的死亡，例如庞贝[65]一家。
那个著名的墓志铭：“全族最后的一个”
，——试想想看，再想想此人的祖先，当初如何焦虑着要有后裔，但是究竟总有一个成为这一系的最后一个——这就是一个全家族的灭亡！
你需要用一件一件的行为来建立起你的生活；并且要知足，如果每一行为都能尽量达到它的目标。
没有人能阻止你的行为去达到它的目标。
“但是可能有一些外来的阻力呢？”
对于你的公正的，严肃的，聪明的行为不可能有任何外来的阻力。
“但是别方面的活动能力若是受了阻碍呢？”
那么就甘心情愿地接受那个阻碍，并且临机应变地转而去做另一桩合于建立生活的事情。
毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃。
你已看见过一只手或一只脚被割掉，或是头颅从躯干上砍掉，身首异处。
一个人若是不满于他所遭过的一切，自绝于人寰，或行为乖戾落落寡合，那么他也正是同样的尽其所能地在残断他自己。
你可以说是在某种情形之下脱离了自然的整体，因为你原是自然的一部分，而现在你把你自己割掉了。
但是这里有一个奥妙的条件，你能再回到你的整体。
任何其他的部分，一旦被扯开离散，上天都不准许它再回来。
是的，请看上天的仁慈吧，他使得人类成为何等特别的庄严！
他使人类有力量永不脱离整体，如果离开整体还可以回来和其他部分联为一体，重新恢复它的岗位，作为整体的一部分。
宇宙本性赋予每一理性的动物以一切的本领，所以我们也有这一项特长：宇宙的自然既能把所遇到的任何阻碍变成为有用之物，使之在命定的事物之中占一位置，使之成为宇宙的一部分；那么理性的动物便也能使每一阻碍变成于己有利之物而加以利用。
不要被想象中的整个人生的一幅图画所吓倒。
不要悬想有多少苦恼在等着你。
在当前每一事项中要反问自己：“在这一段经验中究竟有些什么是无法忍耐的？”
你在供认的时候会要羞赧的。
还要再提醒你自己，给你带来负担的不是过去，不是未来，乃是现在。
如果你把它孤立起来，同时责备你的内心，何以这一点点烦恼都不能忍耐？那么你的苦痛也缩减到微不足道了。
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