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它所需要的仅是其自己的空间、自己的物质、自己固有的手艺。
做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可模糊；心灵不可完全倾注在本身上面，亦不可任其激动。
生活中总要有一点闲暇。
“他们杀害我们，他们肢解我们，他们诅咒我们！”
这如何能妨碍你的心灵，使之不能继续成为纯洁的、健康的、清醒的、公正的呢？试想一个人站在一个晶莹透彻的泉边咒骂，泉依然会汩汩地冒出鲜凉的水。
丢进泥巴，甚至秽物，它也会很快地把它们冲掉而毫无污染。
那么你怎样才能拥有一个永流不息的泉源，而不仅是一口井呢？只需随时小心翼翼地引导你自己进入自由的境界，益之以慈祥、朴素、谦和。
不知宇宙为何物的人，即是不知自己置身于何处。
不知宇宙之目的的人，即是不知他自己是谁，或宇宙为何物，但是缺乏这些知识的人，实在也说不出他自己活着是为什么。
那些对于不知自己是谁或不知自己置身何处的人们所做的赞美，还想加以追求或避免者，我们将对之做何感想呢？
设有一人，一小时内咒骂他自己三次，你还想受他的赞美吗？设有一人，他对自己都不满意，你还愿他对你满意吗？一个人对他自己所做之事，几乎每一桩都表示后悔，他还能算是对自己满意吗？
不要再以能与大气一致的呼吸而自感满意，要从此刻起在思想方面能与那“普被万物的理性”
息息相通，因为那理性无往而不在，到处献给那些能接受它的人，恰如空气由呼吸的人随意享用一样。
就全般而论，邪恶并无伤于宇宙；某一个人的邪恶亦无伤于其他的人们；它仅是有害于某一个人，而他亦可以立刻从伤害中解脱出来，只要他愿意。
对于我的自由意志，我的邻人的自由意志乃是无关紧要的，犹如他的呼吸与他的肉体一般地对我无关紧要。
纵然人是生来彼此依赖的，我们的理性只是自家的一家之主，否则我的邻人的邪恶就会变成我的毒害——这不是上帝的意旨，上帝并不要我的不幸靠别人来决定。
太阳的光好像是向各方放射，但是它并没有把自己放射净尽，因为这放射乃是扩展。
所以阳光在希腊文里义为伸展，因为阳光是在空间里的伸展。
光线是什么，你很容易看出来。
如果你观察阳光从一狭隙射进一间暗室，沿着一条直线射进，触到一件固体的东西，便被阻止了；它便停在那里，既不溜走，亦不下坠。
人的心灵之照射亦复如是，不是把自身射散，而是把自己扩展，触及任何阻碍物时，永不留下激烈的撞击之痕，自身亦不破碎，而能稳稳地站立，并且能照亮那个东西。
至于拒绝传导阳光的东西，那便是心甘情愿地丧失了阳光被伸展的机会。
怕死即或怕无感觉或怕新感觉。
不过既然没有感觉，你便不会再感觉什么不如意事；既然是要换取另外一种新感觉，你便将有另外一种生命，但依然是生命。
人生是为彼此依赖的，所以要教导别人，或是容忍别人。
箭向一个方向走，心向另一方向走。
但是心，无论在小心检讨或从事研究的时候，也都是一往直前，直奔目标。
进入每一个人的理性里去，给每一个人一个机会进入你自己的理性里来。
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