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在小说里“吃吃的”
说：“你们是受了谣言的骗的。
其实并没有所谓禹，‘禹’是一条虫，虫虫会治水的吗？我看鲧也没有的，‘鲧’是一条鱼，鱼鱼会治水水水的吗？”
这位“鸟头先生”
影射的正是顾颉刚先生。
据《说文解字》，顾（顧）左边的“雇”
从“隹”
，即鸟；而右边的“页”
的本义是头，如“额”
“颔”
“颈”
这些字都是“页”
字旁；顾先生本人也患有口吃的疾病；当然最明显还是其对“鲧”
和“禹”
的解释。
虽然顾老没有质疑夏朝存在，但实际上，如果保持对质疑大禹的标准，那么夏朝并非不能质疑。
二里头遗址姓什么？
二里头遗址的发现，似乎为夏朝存在加强了证据。
一般来说，某种考古学文化都以最早发现的遗址命名，不过，二里头文化比二里头遗址发现更早。
1953年，河南登封玉村遗址就发现这类文化遗存，当时发掘者就提出玉村与二里岗早商遗址属于两个文化系统的观点。
1956年，又在郑州洛达庙遗址、郑州董砦遗址发现此类遗存，并确定年代早于二里岗早商文化。
1958年至1959年，又在洛阳东干沟遗址发现此类遗存，并确定年代晚于河南龙山晚期文化。
直到1959年，由中国科学院考古研究所的徐旭生先生带队发掘，偃师二里头遗址终于重见天日。
此后又到1964年，二里头遗址共进行过九次发掘，其中有大型宫殿建筑基址、陶窑、水井和四十多座墓葬，以及大量的陶器、石器、骨器和若干青铜器、玉器等。
其文化遗存之丰富，文化面貌之鲜明，完全有资格成为一种独立的考古学文化。
于是在1977年，夏鼐先生正式提出，以“二里头文化”
命名以二里头遗址为代表的这类文化遗存。
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