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）
“陶元庆氏西洋绘画展览会目录”
序
陶璇卿君是一个潜心研究了二十多年的画家，为艺术上的修养起见，去年才到这暗赭色的北京来的，到现在，就是有携来的和新制的作品二十余种藏在他自己的卧室里，谁也没有知道，——但自然除了几个他熟识的人们。
在那黯然埋藏着的作品中，却满显出作者个人的主观和情绪，尤可以看见他对于笔触、色采和趣味，是怎样的尽力与经心，而且，作者是夙擅中国画的，于是固有的东方情调，又自然而然地从作品中渗出，融成特别的丰神了，然而又并不由于故意的。
将来，会当更进于神化之域罢，但现在他已经要回去了。
几个人惜其独往独来，因将那不多的作品，作一个小结构的短时期的展览会，以供有意于此的人的一览。
但是，在京的点缀和离京的纪念，当然也都可以说得的罢。
一九二五年二月十六日，鲁迅。
（一九二五年二月十八日，《京报副刊》所载。
）
聊答“……”
柯先生：
我对于你们一流人物，退让得够了。
我那时的答话，就先不写在“必读书”
栏内，还要一则曰“若干”
，再则曰“参考”
，三则曰“或”
，以见我并无指导一切青年之意。
我自问还不至于如此之昏，会不知道青年有各式各样。
那时的聊说几句话，乃是但以寄几个曾见和未见的或一种改革者，愿他们知道自己并不孤独而已。
如先生者，倘不是“喂”
的指名叫了我，我就毫没有和你扳谈的必要的。
照你大作的上文看来，你的所谓“……”
，该是“卖国”
。
到我死掉为止，中国被卖与否未可知，即使被卖，卖的是否是我也未可知，这是未来的事，我无须对你说废话。
但有一节要请你明鉴：宋末，明末，送掉了国家的时候，清朝的割台湾、旅顺等地的时候，我都不在场；在场的也不如你所“尝听说”
似的，“都是留学外国的博士硕士”
；达尔文的书还未介绍，罗素也还未来华，而“老子、孔子、孟子、荀子辈”
的著作却早经行世了。
钱能训扶乩则有之，却并没有要废中国文字，你虽然自以为“哈哈！
我知道了”
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