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图6-10丽江束河茶马古道影视基地摄影：张璐
第一，开展茶马古道全线游项目。
茶马古道是一条流动的线路，如果失去了其完整性，茶马古道就失去了其保存的价值。
现如今，遗存下来的古道其实就是那么一条五尺马道，而在云南省境内，每个地方的马道又长短不一，保存完好程度不一，无疑，这就是我们要保护的物质文化遗产，即我们所说的文物，目前，这项工作已引起了云南省的高度重视，有关这方面的研究与整理工作正在推进，目的是为了申报世界物质文化遗产。
但是在云南境内，除了丽江作为国际化的旅游城市，在整体旅游氛围的影响下，茶马古道被融入其中。
而其余一些茶马古道的重镇却缺乏对于茶马古道的开放与保护。
如中甸，这里曾是茶马古道的必经之地，目前除了在远近闻名的大型转经筒下方，立有了一块“茶马古道重镇”
的石碑之外，其余的便再也找不到关于茶马古道的蛛丝马迹了。
长期发展下去，茶马古道的保护就会流于形式，因此，使人们完整的了解茶马古道，开展茶马古道全线游是一种保护茶马古道的好办法。
只有完整地走完茶马古道，使人们实地感受当年马帮在茶马古道上的艰辛，人们才能体会到其中的经济价值和历史价值，也才能进一步唤起人们保护茶马古道的热情和**。
第二，继续探索博物馆式的保护方法。
综观这几个茶马古道博物馆，笔者认为云南驿的马帮文化博物馆较具有代表性意义：其一，它关注历史，力求重现历史。
博物馆的布置，并不是一个房间内的陈设，而是通过一个细长形状的有房屋、有院落的设计，带领进入博物馆的人们跟随着历史的脚步，重走茶马古道。
笔者认为，这是茶马古道博物馆式保护方案中较为成功的案例。
因为线路的流动，博物馆也跟随着流动起来。
其二，它带给人们“体验”
的感觉。
从今天的文化市场来看，茶马古道很难以表演的形式被搬上舞台，它更大的优势在于强烈的体验感。
云南驿的马帮博物馆虽然也只是一个静态的博物馆式，但它不拘泥于物品的陈列，而是以一种线路式的建馆理念。
走一遍，如同行走于茶马古道之上，对了解马帮的基本生活、商业交易很有益处。
另外，在墙壁上随处可见的“砍柴莫砍葡萄藤，嫁女莫嫁赶马人”
的俗语，也让人感受到了马帮的艰辛和无奈。
因此，互相借鉴，在传统博物馆式的保护基础上，力求突破，有所创新，应该成为保护茶马古道的一种新思路。
第三，把马帮音乐文化作为新“卖点”
。
随着全国旅游热的开展，特别是云南的少数民族，一度吸引了全国旅游界的眼球，云南成为人们趋之若鹜的地方，从今天旅游业的市场状况来看，云南地区的旅游、原生态的开发、少数民族音乐文化的崛起，已经出现了“透支”
的现状。
仅仅依靠旅游来“激活”
茶马古道，现已显得举步维艰。
因此，在依靠“旅游线路”
开发与建设博物馆的同时，云南对茶马古道的保护，能否以马帮音乐文化作为“卖点”
，开辟一条新的路径，这是做好茶马古道保护的根本。
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