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作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。”
[1]针对以往的艺术理论总是倾向于以某一个要素片面、孤立地去探寻艺术的本质和价值[2]，艾布拉姆斯非常强调艺术作为一种整体性的动态流动与反馈过程，为此，他还为我们提供了一个清晰、醒目且方便实用的三角形坐标图：
上述图示可以说已经很好地揭示了“世界”
、“艺术家”
、“作品”
和“欣赏者”
四要素之间相互依存、相互转化的辩证关系及其动态流程。
不过，当代文艺理论界在认可并广泛接受这一图示的过程中，又有学者对此三角形进行了适当改造，以使其更符合艺术活动互动性与动态性的实际。
例如，已故的美国著名华裔文论家刘若愚先生，就在《中国文学理论》一书中将艾布拉姆斯的三角形改造为一个圆形：
在这个图示中，四要素的名字稍有不同（主要是以“宇宙”
取代“世界”
），但所指基本一致。
刘先生说：“此一安排表表示出四个要素之间的关系，何以能够视为构成整个艺术过程的四个阶段；我所谓的艺术过程，不仅仅指作家的创作过程与读者的审美经验，而且也指创造之前的情形与审美经验之后情形。
在第一阶段，宇宙影响作家，作家反映宇宙。
由于这种反映，作家创造作品，这是第二阶段。
当作品触及读者，它随即影响读者：这是第三阶段。
在最后一个阶段，读者对宇宙的反映，因他阅读作品的经验而改变。
如此，整个过程开成一个圆圈。
同时，由于读者对作品的反映，受到宇宙影响他的方式所左右，而且由于反映作品，读者与作家的心灵发生接触，而再度捕捉作家对宇宙的反映，因此这个过程也能以相反的方向进行。
所以图中箭头指向两个方向……”
[3]刘先生的意思非常明确：一方面，他将从作者开始创作之前到读者阅读作品之后的全部艺术过程用“宇宙”
、“作者”
、“作品”
和“读者”
四要素来概括，这基本等同于艾布拉姆斯的观点；但是，较艾布拉姆斯更为深入的是，在另一方面，他又特别强调四要素之间的关系构成的是艺术活动过程的“四个阶段”
，强调四要素在艺术实践当中事实上是双向乃至多向互动的，就像“一个圆圈”
一样不断地循环往复、共同构成复杂多变的艺术世界。
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