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阿尔伯特·艾勒的爵士乐完全打破了传统经典爵士乐的“金科玉律”
，用一种完全不同以往的声音来传达“圣灵”
的狂喜之诗，阿尔伯特·艾勒那摧枯拉朽而又细致入微的“天外来音”
是第一次传达了来自宇宙和星际的能量河流，他是真正的狂飙诗人，爵士乐或者说他的演绎所定义的爵士乐就像是第一次被人们听到。
从这一点来讲他比被称为“天外来客”
的多尔菲要卓越。
多尔菲能吹出非人间所能闻的天音，至少在那张他自己的《最后日子》的荷兰唱片里，还是用晦涩的暗色音场编制预言出自己的不久人世，而听阿尔伯特·艾勒的人生最后岁月的现场唱片，你根本就无所知死神在哪个地点来检查阿尔伯特·艾勒的身份证。
1964年多尔菲在德国演奏时突然生病入院，不久即告辞世。
而依据1964年7月10日阿尔伯特·艾勒的现场录音发行的第一张ESP的录音横空出世，成为新爵士乐的一张标志性唱片。
爵士乐的死亡和重生是在这个时空的交错点上完成了一次对接吗？新的宇宙狂飙如机关枪般扫射进爵士乐黑色的“黑棉花地”
。
这张唱片也是自由爵士运动的先声了。
阿尔伯特·艾勒说他自己崇拜科川，渴望和圣灵合一，这是他把唱片定名为《灵魂一体》的原因吗？这张红白色调的唱片也是前卫爵士厂牌ESP出版的编号为1002的“第一张”
唱片。
相对于别的爵士大师，阿尔伯特·艾勒的唱片不算很多。
我是把阿尔伯特·艾勒反过来听的，第一次上手就是那张1970年的巅峰绝唱，写这个唱片文字的时候听的是他早期的那张《灵魂一体》，唱片更多表达的是黑色战神的狂飙精神，但最主要的旋律已经呼之欲出了。
这张唱片实际上也是一张概念性的唱片，和60年代的在酒吧里的爵士新运动不一样的是，“灵魂出体”
的阿尔伯特·艾勒提出了天人对话的“灵魂一体”
，他的自由爵士主张和声音甚至是和音乐没关系的，而完全与灵魂有关，是圣灵复活的黑色轰炸机。
我在听阿尔伯特·艾勒的那个大黑色盒子的唱片的时候，突出的感觉就是他的音乐的灵魂性和多元性。
说句闲话，这个《圣灵》（HolyGhost）的9张CD特装，是台湾发烧友们孜孜以求而又很难买到的超级宝贝，曾有专门的帖子谈论这个“灵魂装”
的意义，台湾的爵士环境比大陆明显要好，爵士乐发烧友的素质也要更高，但是就爵士乐这个领域来说，还是比不上日本狂热。
在那里基本上是要找谁的唱片都能找到的，而不论是台湾、香港还是北京或者上海，爵士乐基本上还处于沙漠地带。
最起码，在大陆只有北京有一家卖前卫爵士的新街口蓝线唱片行，这也只是和唱片行老板古怪的爵士口味有关系，而对于老一代的爵士乐唱片，爵士爱好者们几乎都是靠从海关偷运而来的唱片来建立起自己可疑的爵士乐信仰的。
阿尔伯特·艾勒说：“我的音乐是令我存在的事物，我必须作音乐因为它属于这个世界。”
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