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一句，特别警策。
“自看”
，显然是在孤芳自赏，加上一个“冷”
，就不只是孤芳自赏，还有一种傲世、讥嘲、反讽的意味。
不经意中，仍然露出了斗争的意味。
八指头陀不是那种一味逃于禅的僧人，他一直关注着世事，而且有着强烈的是非爱憎，紧要关头，他是可以舍弃性命，直刺邪恶的。
这“冷”
只不过是偶尔露锋芒罢了。
（三）梅水构境：
梅水构境也是传统的手法，林逋就有“疏影横斜水清浅”
的名句。
八指头陀梅水构境较之前人也有一定的发展。
主要是境界更为阔大。
如《过孤山寺》：“说法谈经事事无，暖云晴日一山孤。
逃禅处士归何处？零落梅花月满湖。”
“零落梅花月满湖”
，境界何其阔大！
这哪里是逃禅，分明是奔向光明。
与“零落梅花月满湖”
同一境界的还有《足成二绝》之一：“湖面君山一点青，黄陵月上睡初醒。
不知何处仙人笛，吹落梅花满洞庭。”
关于此诗，作者有一短序，序云：“先师东翁夜过洞庭，偶得句云：‘不知何处仙人笛，吹落梅花满洞庭。
’诚仙籁也。
又山谷有‘山大白云遮不住，长留面目与人看。
’之句，皆见道语，惜俱未成章。
病中无事，为足成二绝句。
以志先师道德文采于一微尘耳。”
虽然“吹落梅花满洞庭”
是前人之句，但未成篇。
八指头陀将它成篇。
八指头陀之所以有兴趣去成篇，是因为他喜爱“吹落梅花满洞庭”
这一诗句。
而这一诗句的妙处，就在于境界之阔大。
读八指头陀的诗常能感受到这一点。
他的梅花诗虽然意境偏于冷寂，但因为境界阔大，常能让人体会出一股浩然之气来。
由此也可以探得八指头陀的胸怀，虽然出家为僧，并不坠凌云之志。
《足成二绝》的另一首虽然不是写梅花的，但与咏梅诗具有同一胸怀。
此诗云：“天涯无事觅心安，世界微尘定里宽。
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