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前身多半是梅花八指头陀咏梅诗的意境(第4页)

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在八指头陀的咏梅诗中,与梅构境的最多的景有月、雪和水。

(一)梅月构境:

梅与月共同构境并不始于八指头陀,但八指头陀的梅月构境有它的特点。

且看他的几首诗:《薄暮吟》:“古洞云归人散去,夕阳惊动鸟飞回。

黄昏独坐谁为伴,月借梅花瘦影来。”

又《冬日薄暮即事》:“四周松竹绕吾居,薄暮行吟趣有余。

明月去借梅花影,清风来翻贝叶书。”

这两首诗中梅与月的构境都用了一个字:“借”

,而且都是月亮借的梅花。

不是梅要借月,而是月要借梅。

显然,这是强调梅的高风亮节。

从景观的审美效果来看,应是互借,月借梅,梅也借月。

从月景来看,一般的月景只是清朗而已,有了梅,月景则有了人情味,变得高雅起来;就梅景来说,一般的梅景虽然孤洁,但少亮度,不够动人。

有月作背景,这梅景就有了光华,特别是因为有月梅就有影,见出梅的神秘与虚灵。

更多的情况下,八指头陀的梅月构境取的是梅月相融的程式。

如《念佛书怀》:“淡月梅花泪转生,深愁五浊道难成。

此身愿化华池鸟,常出柔和赞佛音。”

这中间,淡月与梅花是相融合的,没有见出互借来。

他这样写,更多是想将月梅合为一景而纳入禅意。

再如,《冬夜书怀》:“岩边落日下苍藤,枯坐无聊百感增。

谁念禅房幽绝处,梅花月照一孤僧。”

这诗中,不仅梅与月构成一个完美的意境,而且将僧也纳入。

虽然此诗的整体意境为静,而且极为幽绝,但是,因为有了人,就不同了,静中有动,幽绝中蕴含有深意。

梅与月的组合所构成的意境其突出的特点是辽阔,光华,特别宜于表达宇宙的情怀,见出生命的无限与神秘。

(二)梅雪构境:

梅雪构境也是传统的形式,优秀的作品很多,如陆游《卜算子·咏梅》。

这些诗中梅是以志士的形象出现的。

八指头陀的梅雪构境,也有这样的意味。

如《孤山寻早梅》:“傲霜犹有菊,破雪岂无梅?”

《山居志雪》:“菊放重阳后,梅开小雪前。”

但这只是其中之一,另外一种情况是:不强调梅与雪的争斗,而是强化雪的苦寒,以营造出一种极为凄绝、极为空寂的意境来,凸现梅的孤洁。

如《对雪,赠梅痴子李二翰林》:“四山失繁翠,高阙远生寒。

江城一飞洒,天地浩漫漫。

冻鹤饥无语,梅花冷自看。

谁能比孤洁,清咏独凭栏。”

这里,“梅花冷自看”

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