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就花来说，八指头陀咏梅诗有一特别处：将花比喻成泪。
《梅花岭谒史阁部墓》：“荒草萋萋掩墓门，杜鹃啼断月黄昏。
欲知亡国当年恨，万树梅花是泪痕。”
史阁部是史可法，史可法守扬州的事，垂名青史。
在满清王朝风雨飘摇之际，八指头陀来谒史可法的墓，意义非同寻常。
缅怀先烈，告慰英魂，其济世之怀，报国之心，尽在这首诗中了，而这诗最出彩的就是最后一句“万树梅花是泪痕”
。
梅本无情，将梅花写成泪，无疑是人之移情所致。
此梅就不是梅了，它是人，是八指头陀自己，也是所有与八指头陀有着共样爱国情怀的人。
与喜欢写梅枝的横斜姿态相一致，八指头陀写梅干，则喜欢写瘦梅。
《次韵陆蕙亭茂才见赠之作》：“孤莆再来久失群，瘦梅花下独逢君。
共谈圆泽三生事，惊起寒山一片云。
风月聊同高士赏，烟霞未许俗人分。
相留无奈天将螟，钟磬萧萧报夕曛。”
又《答天童献纯上人》：“心如枯木死灰冷，貌似梅花瘦石奇。
今日因君动清兴，欲磨山翠写新诗。”
这两首诗都写到瘦梅，后一首的瘦梅还与瘦石相组合。
写瘦梅的意义在哪里呢？主要是彰显梅的品格孤高清正。
在中华民族的审美传统中，肥与瘦的对立，隐含着世俗与超俗、贪鄙与清高、腐朽与生气、邪恶与正直等的对立。
除此外，八指头陀也喜写枯梅。
枯梅是已经死了梅树或梅枝，这种梅有什么意义呢？且看他的《为见闻禅友题枯梅》：“甘心冷淡住林泉，历尽冰霜节更坚。
莫道枯枝生意少，开来还在百花前。”
原来，重要的不是它现在已经成为死枝，而是它生前的战斗经历。
那种历尽冰霜的节操在这死枝上仍然有着令人心惊的展现。
如果说写瘦梅凸现的是梅之清，那么写枯梅凸显的是梅之节。
梅花是有众多色调的，按花之色，有红梅、绿梅、白梅等。
八指头陀独爱白梅。
前面我们谈到，他以白梅诗与樊云门的红梅诗相抗衡。
虽然态度平和，但独标白梅有立场，且立场是坚定的，旗帜是鲜明的。
为什么独标榜白梅？因为白梅素朴恬淡，最能体现高洁的情怀。
他在《答夏公子二绝句》之一中写道：“红梅丰艳绿梅娇，斗韵争新寄兴遥。
应笑白梅甘冷淡，独吟微月向溪桥。”
二
梅有姿，更有境。
梅可以独自成姿，却必须与他景相合才能共同构境。
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