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新会也有一些精致的欧式现代建筑，不甚高峻，与骑楼相和谐。
在返回宾馆的途中，我对智彪、春华说：“这新会城兼容并包，自成和谐，倒有些像梁启超。”
智彪说：“不过，梁启超在当时其实很前卫，很时髦的啊。
他是领风气之先的先锋派。”
此说很对！
第二天上午，我们来到梁启超的纪念馆，从大门进去，穿过玄关，嗬，一面小池悄然出现，显然这是精心修饰过的水池，岸与水衔接，近岸的水底铺上小卵石，浅浅的水，失脚入水或有意踏水均是好玩的。
对面是一座半悬在水面上的小楼，透过大玻璃可以看见二楼的大厅恢宏敞亮，这是一座西式建筑，精巧，雅致。
显然是新修的，应该是游人接待中心吧。
眼光向左边一扫，发现一个小坪，小坪上有一立着的雕像，小坪的左边，则是一幢中国的旧式建筑，青砖立面。
哦，那才是我们要去拜访的梁启超故居。
从水池往左走，不几步就来到梁启超雕像前。
没有常见的伟人雕塑那种气宇轩昂的风姿，更没有指点江山的气概。
眼前的梁启超亲切随和，气度从容，其眼光似乎并不投向天空或者远方，而是关注着大地。
我被这雕像感动了。
梁启超无疑是具有远见卓识之伟人，但他的远见、他的卓识均从中国的现实出发，从中国的国情出发。
雕塑将梁启超设计成西装革履的样子，然而那一副中国学者的脸仍然在告诉我们，这位伟人的胸腔盛放的仍然是中华民族的心。
我一直认为，梁启超对待中西文化的态度是我们的榜样，他的中国文化根底很深那是不用说的，然而他也通晓西学，西学方面之政治学、经济学、哲学是他关注的重点。
不管是中学还是西学，他都立足于用。
虽然他没有提出“古为今用，洋为中用”
的主张，但他的实践的却是这一主张。
梁启超是近现代最具创新精神的人文学者之一。
他的智慧既从中华民族的传统来，也从西方先进的文化来，根本的从他海纳百川的胸怀、洞明世事的眼光和推陈出新的创造来。
梁启超故居是一栋青砖屋。
墙一侧开有一门，门上有匾——“梁启超故居”
。
奇怪，正门在哪？工作人员说，这就是正门。
进去一看，格局与康有为故居差不多，堂屋两旁是卧室，梁启超的卧室在堂屋的右边，卧室陈设简单，只是略较康有为的卧室好。
出了厅堂，发现有一个花园，花园四周有敞开的围廊。
这座小花园倒是很精致，花木扶疏，青草萋萋，雨雾中倍见青葱。
这园应是早就有的，它给予幼年的梁启超多少欢趣，多少灵感！
我忽然想起，鲁迅的老家也有一座小花园，名为百草园。
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