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鲁迅晚年专门作文回忆在百草园度过的童年，那捉蟋蟀、捕知了的情景成为他一生中最美好的回忆。
人的成就其原因涉及的因素极多，其中童年是不可忽视的，也许还是很重要的。
童年不妨有苦难，但童年不能没童心；童年不妨少读书，但不能少天趣。
天正下着细雨，我执意在园子中淋着雨走来走去，我在尽力体会着梁启超当年在这园子中所获得的快乐。
雨水从我的头顶沿着脸流了下来，凉津津的，然而我的心很热。
我想，当年的梁启超肯定在这园子中淋过雨，也肯定在雨雾中看过花。
梁启超是一个很富有生活情趣的人，他说：“我生平的对于自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴会淋漓。
什么悲观咧，厌世咧，我所用的字典里头，可以说完全没有。”
（《趣味教育与教育趣味》）趣味里头就包括对自然的兴趣。
他还说过这样一段话：“我是尝冬天晒太阳的滋味尝得舒服极了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬地来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧。
但我还有一句话，太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。”
（《学问之趣味》）。
是啊，这世界上许多事情是可以让别人代做的，许多享受也是可以让别人代享的，唯独这趣味是个人的，别人代替不来的。
人在这个世界，最高的境界是什么？趣味呀！
常有学生问我，老师，您觉得您做的学问有趣吗？我总是回答，当然有趣，没有趣，我为什么做它？我曾读过一个材料，说到居里夫人做关于镭的实验，极为艰苦，但她为什么要做？也是因为有趣啊！
法国科学家彭加勒曾经说，如果科学研究中没有乐趣，那任何科学研究均是坚持不下来的啊。
梁启超说他平生信奉的是趣味主义，我也是。
在追求人生的情趣上，梁启超与其师康有为似是不太一样，康有为似乎过于功利一些，而梁启超却在功利之中又超越功利。
趣味，真正的趣味不就在这超越之中么？
说到康梁，他们的师生关系也很有意思，均为广东人，均爱国，均有世界眼光，清政权尚存时，二人的政治观点基本一致，均主张变法维新。
然而中华民国成立后，两人就不一样了，康有为保皇，力主君主立宪制，张勋复辟，他实为主谋，复辟短暂成功，养心殿上宣统再次登上宝座，旧朝元老弹冠相庆。
因复辟有功被溥仪赐头品顶戴的康有为，感恩至极，向着十二岁的小皇帝，山呼万岁，连连磕头，以至将头都叩出血来了。
而梁启超则坚决反对复辟这一丑剧。
他在《反复辟通电》中，不仅声讨张勋这班武夫倒行逆施之罪，而且明确指出“且此次首造逆谋之人，非贪黩无厌之武夫而大言不惭之书生”
。
这不是批了他的老师康有为吗？叶恭绰看了这篇文章，对梁启超说，康有为可能再也不会认你这个学生了，可梁启超说：我永远都是他的学生。
这段记载见之于《梁启超之路》一书，想来是有根据的。
古往今来，师生反目之事有之。
远的不说，近代除了康梁外，还有章太炎与俞樾。
俞是经学大师，章是他的学生。
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