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坐下后，他拿出一张卡片，叫我留下名字。
他看了后，笑道：“望衡，‘望衡对宇’，这名字好！”
我也笑了，局促感全消失了。
“望衡对宇”
这成语我比较生疏。
我父亲给我取这名不是出于此典。
为了纪念朱先生为我的名字找了个新出处，我用“对宇”
作笔名发表过很多短文和译文，此是后话了。
那次，我们促膝而谈，范围很广，从湖南名胜传说人物到他老人家的生活经历、日常起居，从马列著作的翻译到当时美学界的热门话题——形象思维。
老人那天兴致很好，谈兴很浓。
他音量不高，但清晰、柔和、流畅，带有很好听的安徽口音。
听他谈话本身就是一种美的享受。
我向老人请教了几个美学问题，老人一一给予了指导。
最后老人说，搞美学，有三条最重要。
第一是要认真学习马克思主义，要真正弄懂马克思主义的哲学观点、美学观点和文艺观点；第二，要至少懂一门外文；第三，要至少懂得一门艺术，自己能动手创作更好。
老人这三点建议，以后还给我讲过多次，信中也提到过多次。
特别是第一点。
我觉得这是老人从自己一生的经历中得出的最可宝贵的体会。
他对马列主义的信仰是真诚的。
他在晚年经常读马列原版著作，他曾多次对我说过，现在中文版的马列著作，许多翻译不准，他打算重新翻译一些。
他也确曾翻译过一些。
比如马克思的《关于费尔巴哈的提纲》和《1844年经济学—哲学手稿》，他都有新译文发表过。
这次见面后，我跟朱先生联系上了，常有书信来往。
我按照先生的教导，开始认真地系统地读起马克思的有关美学的论著来。
先生知道后，很高兴。
他写信给我，说：“不要贪多，重要的文章要仔细咀嚼，要真正读懂。”
先生给我开具的马列著作中，第一部是马克思的《1844年经济学—哲学手稿》，他说这部著作很重要，但不易读懂。
于是，我花了比较多的工夫去啃这部著作，对照三个译本读。
在研读的过程中，我常将自己的心得体会寄给他老人家看，有时一写就是十几页，老人家都认真看了，并回信指导。
他对我研读《手稿》的体会感到满意，说是“比过去的文章较深入”
。
这对我是个很大的鼓励。
后来，我写《试论马克思实践观点的美学》基本上就是将写给朱先生看的心得体会综合而成的。
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