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不过，你的信大多很短，电报文字。
老师笑了，说：“我的信从不超过一页。”
《试论马克思实践观点的美学》两万多字，是我的美学处女作，也是我代表作之一，此文当时的影响是很大的，诸多相关问题的论文集均收入此文。
虽然《试论马克思实践观点的美学》是我的美学处女作，却不是最早发表的，最早发表的是我的《简论自然美》，发表在《求索》1981年第2期。
这篇文章影响似要更大些，因为《新华文摘》全文转载了。
《新华文摘》转载前，先是光明日报的学术新栏介绍了。
我平时不注意看这份报纸，而李泽厚老师订了此报，一天，他寄来一块豆腐大的剪报，剪的正是《光明日报》的“学术新论”
栏对我文章的介绍。
李老师用红铅笔在我的文章名下方重重地划了一道。
虽然李老师信中对于此文没有做什么评价，但这一行动本身就是对我最大的鼓励。
这张剪报，我现在还保留着。
而这件事，李老师却一点印象也没有了。
尽管剪报的事他一点印象也没有，但是，我的文章他确是读过的，因为寄剪报后不久，我们在上海见面了。
见面时说到此事，李老师说：“你的关于自然美的观点跟我不一样。”
听到这我有点紧张，不想李老师接着说：“我也不希望你的观点跟我的观点一样。”
此时，我不仅心放下来，还很有点激动。
此时，当我重提此事，李老师说：“这不算什么，我不只跟你说过，也跟许多人说过。
学术要在争鸣中才能发展。
你这些年成绩也不小，出了好些书，成绩很大。”
于是，我趁机问，是否收到我寄赠的《中国古典美学史》三卷本，李老师说：“收到了，很好的！”
谈到《中国古典美学史》著作，我对李老师说：“这也要感谢您，是您建议我做中国美学史研究的。”
李老师有些惊讶，“是吗？”
他问。
于是，我说起事情的来历：大概是1984年吧，那时我在长沙编《美育》，一次去北京出差，下午去看李老师，那时他家住和平里。
那天谈话的主题是我适宜做什么样的学问，话题好像还是李老师提出来的，我那时刚写完《黑格尔美学论稿》，想继续研究康德，遂说对康德有兴趣；又近发表了一篇关于典型的文章，遂说对典型问题也有兴趣；那时，我还做小说评论，对古华、莫应丰、孙健忠的小说均写过评论。
就在李老师家聊天时，我还发现当天的《光明日报》某杂志广告上有我写的评论呢。
李老师对于我说的这些，似乎都不置可否。
谈话到下午五点了，我离开李家去火车站，在候车室，回想下午与李老师的谈话，觉得不得要领，我究竟适合做什么研究呢？还是不明白。
于是，我立马坐上公交，再去李老师家。
敲开门，露出李老师的脸，他对于我的再次到来，似乎没有感到惊奇。
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