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培植一种环境美学
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环境问题越来越引起人们的重视，处于经济狂热中的部分人们终于认识到，如果不把环境保护问题摆在首要位置，即使经济搞上去了，人类也不可能享受经济发展的成果，倒反而要痛尝环境污染的苦果。
“既要金山银山，又要绿水青山”
越来越成为人们的共识，这应该说是人类一个很大的进步。
但是，目前我们对环境问题的认识还不能说处于很高水准，我们基本上还只是从人类的健康、生存的意义上去看待环境保护的问题，顶多也只是从可持续发展的意义上去看待这个问题。
我认为，这是很不够的，环境对于人类具有多方面的价值，除了众所周知的经济价值外，还具有非常重要的审美价值，它于人性的完善、人类社会的进步、整个地球的美好均具有极其重要的意义，培植一种环境美学应该说是一项刻不容缓的学术使命。
一
环境最根本的性质是与人的不可分离的关系，环境既是人的生存、发展的空间，又是人的生存、发展的源泉。
它关系到的问题：一是人能不能生存下去；二是人生存的质量如何。
从环境的这个根本性质讲，环境有三个层次的意义：
一是生态平衡意义。
这是环境最根本的意义。
整个宇宙有自身的运行规律，生态平衡是其基本规律之一。
在这个地球上，人不是绝对的主人，不是可以为所欲为的上帝。
人固然要生存，要发展，但别的生物也有自己的一席之地，就是非生物也不是人可以无限掠夺的对象。
整个世界是一张网，彼此互相联系，互相影响，牵一发而动全身。
环境对于人既是客体，又是主体。
环境在其可以承受的情况下，被动地接受人的摆布；但若超出环境可以承受的极限，它就转而对人类进行报复，这个时候它就成为主动者，这时人则处于被动的地位。
从这个意义上讲，人不是自由的，自由对人永远只是一种理想。
二是物质功利意义。
上面讲的生态平衡上的意义虽然是根本的，但若人与环境的矛盾没有发展到十分严重的地步，它是不会为人觉察，也不会引起人们重视的。
通常为人所高度重视的是环境对人的物质功利的价值。
人类的所有物质财富都是从自然界获取的，自然界作为人类的生命之源与生存之所，它对人具有两个方面的功利意义。
一是作为资源，二是作为环境。
资源强调的是自然界作为人类物质财富源泉的意义，环境强调的是自然界作为人类生活居所的意义。
两者可以是统一的，但在一定情况下可以构成对立。
在今天，不少地方，由于对自然界资源的过度掠取以致造成了对环境的严重破坏。
三是精神价值上的意义。
这又包括哲学思辨、科学认识、伦理评判、审美鉴赏等多方面的意义。
这里且不说哲学思辨、科学认识、伦理评判这三方面的意义，环境在审美鉴赏上的意义，很早就被人们认识到了。
中国人对环境美的重视，有文字记载的可追溯到周的祖先公刘。
《诗经·公刘》曰：“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南岗，乃觏于京。
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