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资源主要为两类,一类为生产资料,一类为生活资料。
生产资源为人的生产活动提供原料,生活资料直接满足人的生活需要。
人要生存,要发展,必须要向自然获取生产资料、生活资料。
按说,这是天经地义的,但是必须有个限度,超出限度,竭泽而渔,就可能造成两种情况:一是整个生态平衡严重破坏,二是某些资源枯竭。
不管是哪一种情况都反过来给人造成严重危害,危及人的生存。
资源与环境的根本区别是,资源是人掠夺的对象,而环境是人的家园。
从自然界掠夺资源,不管手段如何,人与自然的关系是对立的,而将自然界看成环境,不管这里的自然条件如何,人总是力求实现与自然的和谐。
资源是经济的概念,它的价值是可以用金钱换算的;环境,从本质上来看是人文概念,它的价值是不可以用金钱来换算的。
对于自然界,我们过去比较重视的是它作为资源的价值,将征服自然看得高于一切,套用一句名言:“欲与天公试比高”
。
科学技术的使命是为人提供征服自然的工具、武器,还有理论、方法。
这样做的结果,现在已经很清楚了:人对自然狂暴地掠夺,固然为人类增加了不少的财富,在相当程度上也推动了人类的进步,但同时也为人类带来了巨大的灾难。
当然,即使在今天,我们仍然需要从自然界索取,也就是说,征服自然的工作不能停,但是,这一工作却不是没有约束的。
对于当今的人类来说,更重要的是要将自然看成我们的家。
家,不只是生活的概念,还是一个深刻的哲学概念。
家也不只是物质性的概念,还是精神性的概念。
环境美的根本性质是家园感,家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。
环境作为人的家园,既是空间的,也是历史的。
这历史既是自然史,更是人文史。
人类现在的环境,既是自然变化的产物,也是文化发展的产物。
现实存在的任何具体环境,无不是自然史和人类史的结晶。
从这个意义上讲,环境作为人的家,既是温馨的,也是崇高的。
环境美学的当代第一使命,就是确立环境作为“家”
的概念。
过去那种将自然界一味看成资源的观念应该有所转变,我们只能适度地开发自然资源,而应高度重视保护好自然环境,因为它是我们人类的家。
二、宜居与乐居
家的首要功能是居住。
居住,就不只是住着,还有生活着。
居住可以区分成三个层次:
(一)宜居:宜居关乎人的生存。
宜居,首先指环境的生态质量,生态关系人的健康;其次是社会安全系数,社会安全系数关系人身与财产的安全。
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