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每一个人的生命历程，尽管不断实现着生命的丰富与拓展，彰显着生命的价值与意义，然而却始终无法回避死亡和必然走向死亡的单向发展。
尽管高超的科学技术可以医治无数种顽固的疾病，但却无法改变生命从诞生即向着死亡走去的定律。
尽管生命可以在下一代身上体现另一种意义上的延续，却无法让自身彻底摆脱衰老死亡的必然。
死亡是生命的大限，正是因为死亡，才显示了生命存在的珍贵，正是因为人们意识到死亡的必然和生命的短暂，才越发珍惜当下的存在和对生命的珍爱。
第二，基于生命存在的空间维度而言，生命世界因其存在的广博、壮美而获得欣赏、赞美与尊重。
生命世界是一个不断创造、自我深化的复杂系统，既包括人文山水、鸟兽虫鱼、生机盎然的地球世界，也包括星空灿烂、广袤无垠的宇宙空间，生生不息的亿万种生命犹如一张广博而美丽的网构成人类生存的生命世界。
每一种生命都占据着其特定的生存空间，有其特定的生存方位，演绎着生命存在的特定价值与存在意义。
人类与生命世界生生相息。
在这张美丽的生命之网中，在人类的生命和自然界存在的动物、植物、无机物等亿万种生命构成的世界中，人们不仅获得物质的养分与力量，更是一种精神上的渲染与激励。
任何意在贬低植物、动物乃至生命世界的思想，都会使人的生命世界黯然失色。
法国学者史怀泽曾言：“没有一个生命是不贵重的，虽然生命是脆弱的，但是每一个生命，包括人类以外的生命都是一个奇迹，都与我们的生命息息相关。”
因此，他提出了“敬畏生命”
这一全新的伦理价值观：善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命，当人们把人类之外的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。
第三，基于人类生命存在内涵而言的，生命因其存在厚重的责任而获得敬重与尊严，人类生命具有不断生成的丰富性。
生命处在生长和发展之中，不断从小到大、从弱到强、从简单到复杂。
从个体生理发育看，身体的逐渐长大，大脑不断发育与功能开发，性别体征的不断展现，个体身体机能的不断完善，都是个体生命不断丰富的体现；从个体心理层面看，个体感知觉能力的提高，记忆能力的增强，思维想象空间的加大，情绪情感的丰富，独立性的增强，也都是个体内心世界不断丰富、生命日益成长的表现。
人类生命不断生成的丰富性还体现在人类自然生命所具备的未特定性以及人类自身对它的超越。
动物的生命一经产生就获得了机体器官的心理构造、生理机能和行为方式的特定形式，这一特定形式决定了动物只具有适应某一特定环境的生命功能，如鱼只能在水中生活、马只能在陆地上奔跑，而鸟需要在天空中飞翔，生命对它们来说只是有限的存在，是它们先天本能的无尽重复。
而人类的生命却并非如此，其活动器官在构造和生理机能上更具有动物所不具备的未特定性，这种未特定性在形式上造成人类生命本能的脆弱和匮乏，却在实质上成就了人类生命拥有极大的可塑性和广泛的适应性，它时刻激励和提醒人们不断超越需要和追求，为人类的生命扩展提供了无穷的发展空间。
生命承载着许多责任，如与生俱来或后天萌发的责任、国家利益的责任、对社会发展的责任、对父母家人的责任、维护个体生命尊严的责任，而保存自我生命的存在既是生命最基本的责任之一，又是实现众多生命责任的必要前提。
人的生命一旦产生，它不仅属于自己，也属于社会，属于父母亲人。
一个随意放弃和侵犯生命的人是一个对生命不负责任的人。
第四，基于生命蕴含的能量而言，生命因拥有巨大的生命力和无限的潜能而赢得人们的尊重和敬仰。
与非生命相比，任何生命体的存在，都有着生命的本性，即在任何环境中谋求生存成长的力量与能力：要生根、发芽、结果，要长大、长高、完善。
生命蕴藏着巨大的生命力，并以其勃勃生机彰显着生命力的强大与顽强。
从生命蕴藏的潜能看，人作为自然物质进化梯上最高形式的存在物，机体内蕴藏着巨大丰富的生命能量，蕴藏着无限的潜能与生成空间。
20世纪初，美国心理学家和哲学家威廉·詹姆斯就断定：普通人只用了他们全部潜力的极小部分，“一个健康的人，终其一生只利用了他固有能力的10%”
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