天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
社会主义制度建立后，对国际社会和谐的追求成为列宁、毛泽东等研究的重大课题，并提出了诸如和平共处等重要思想，把社会和谐从最高层次的共产主义和谐追求引申到现实世界国际关系发展中的国际社会和谐。
3.国家之间的和谐
国家是国际社会的基本单位，国家之间的关系构成了国际社会的统一整体。
因此，国家之间的和谐是国际社会和谐统一的基本要求和必然表现。
就国家本质即国家的阶级属性而言，任何社会都只能是这个阶级的国家或者那个阶级的国家，不存在国家之间的共存共荣，因而谈不到国家之间的和谐。
但是，马克思和恩格斯同时研究了作为社会管理机构并与本质意义的国家紧密联系的国家，以及现实国际社会中多个国家并存的情况，揭示了多个国家并存是人类社会发展到一定阶段的必然存在。
因此，探索国家与国家之间相互交往的状态具有现实意义。
国家之间的和谐是国际社会得以存在并稳定发展，从而推动整个世界不断进步的必要条件。
马克思的世界历史理论深刻揭示了历史的整体性与世界的整体性。
他认为，每一个有机整体的不同要素之间都存在着相互作用。
“他不仅指出了世界历史由民族历史构成，民族历史存在于世界历史之中，而且还指出各民族的生产力、分工和内部交往的发展程度以及由此形成的民族之间的关系是民族历史与世界历史相互作用的原因、动力、途径与机制。”
这样就“深刻把握了世界历史与民族历史之间以及各民族历史之间相互开放、相互作用的有机联系，看到了作为整体世界历史实际上是由作为部分的民族历史间相互联系构成的”
。
[30]世界历史的发展如此，国际社会的现实也是如此。
在国际社会中，国家之间具有两个层次的和谐。
第一个层次的和谐是建立在共同遵守国际条约和国际准则基础上的和谐。
这一和谐关系是以维护国际社会和平稳定为前提的，是相对于战争和冲突而言的和谐，就性质而言也可能是建立在大国、强国对小国、弱国实施军事强制和制度强制之下的和谐。
第二个层次的和谐则是能够彼此真诚相待，“做到使私人关系间应该遵循的那种简单的道德和正义的准则”
[31]的和谐，是国家与国家之间真正意义上的和谐。
4.人与自然的和谐
人类社会是由人和自然界共同组成的，人与自然的关系是人产生以后所要处理的第一个重要关系。
人是自然界的创造物，又是自然界的索取者，人只有依赖自然界才能产生和发展，人只能适应自然界而不能改变自然界，人与自然界应该是和谐共存的关系。
因此，人与自然的和谐相处构成了和谐世界的基本内容。
马克思和恩格斯深刻分析了人与自然和谐相处的应然性和必要性。
从总结人类与自然界相互依赖的历史进程的角度，恩格斯在《自然辩证法》中对人类滥用自然的教训提出了忠告。
恩格斯指出：“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。
每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。
美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水的积聚和贮藏库。
阿尔卑斯山的意大利人，当他们在山南坡把山北坡得到精心保护的同一种枞树林砍光用尽时，没有预料到，这样一来，他们就把本地区的高山畜牧业的根基毁掉了；他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年多的大部分时间内枯竭了，同时在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。
在欧洲传播栽种马铃薯的人，并不知道他们随同这种含粉的块茎一起把瘰疬症也传播进来了。
因此我们每走一步都要记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，绝不是像站在自然界之外的人似的——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”
[32]这就给人们提出了一个严肃的课题：人和自然界是有机统一的；人类既可以“统治”
自然，自然也可以反作用于人类；要想避免自然界对人类的“报复”
，就必须遵循自然规律，与自然界和谐相处。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！