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[3]黑格尔：《哲学史讲演录》第四卷，第66页，北京，商务印书馆，1978。
[4]《思想录》，布码64，拉码689。
[5]《思想录》，布码339，拉码108。
[6]“精神（Esprit）当时的用法有时是广义的，既指一种理性的思维（几何、逻辑、推理的精神），又指一种感性的思维（敏感、直觉、洞察的精神）；在此处就是这样。
但在更多的情况下，尤其与“心灵”
“灵魂”
“判断”
并用时，它专指理智、理性，几等同于raison。
“判断”
在此亦非纯理智的判断，而往往是基于情感、直觉的判断。
[7]连维特根斯坦这样独特和富于创造性的思想家晚年也经常抱怨他的头脑迟钝了，搞不成哲学，进行不了哲学思维，当然，他常常随后又会有一段非常适合搞哲学的时间。
[8]《思想录》，布码282，拉码110。
[9]帕斯卡尔大概是想说人总是注意自己所愿意看到的，而无视自己所不欲看到的。
[10]以上几段引文均引自《思想录》，布码82，拉码44。
[11]《思想录》，布码263，拉码574。
[12]《思想录》，布码162，拉码413。
[13]《思想录》，布码144，拉码687。
[14]《思想录》，布码66，拉码72。
[15]身体（corps）在此指外表、地位；精神（esprit），在此指理智、认识；仁爱（charité）在此指内心、宗教的心灵。
[16]《思想录》，布码793，拉码308。
[17]《思想录》，布码272，拉码182。
[18]杜卡斯、霍夫曼：《爱因斯坦谈人生》，第35页，北京，世界知识出版社，1984。
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