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他更多的还是满足自己一种自我实现和斗争的欲望。
不过，这就很好了。
他干得非常出色。
他的确是在“当世打赢”
了，虽然死后影响迅速消退。
但今后什么时候影响复涨也未可知。
他是在一种被保护得很好、甚至可说是非常优裕的环境中“造反”
和“批判”
的，所以在真正严酷的环境里战斗的人看起来就像是做戏，这大概也就是六七十年代苏东的知识分子和大学生并不欢迎他而欢迎加缪的重要原因。
但是，他毕竟是反对权力、反对他直接面对的权力，他骨子里还是一只“牛虻”
，尽管让人不安的“牛虻”
常使人讨厌，甚至也确实叮错了对象，但我们可能还是在某些太沉闷的时候会怀念“牛虻”
。
只是想做“牛虻”
的人也要力图使自己弄得对一些。
“牛虻”
也许对中国更有必要。
据说有人批评说，像桑塔格这样的知识分子是在优裕的环境里努力思考严肃的问题，而今天中国的学者文人则是在严肃的环境里努力使自己的生活变得优裕。
萨特为人慷慨豪爽，尤其对年轻人。
在他这样似乎要与传统习俗决裂的人那里也仍存古道热肠：比如他与加缪有过激烈的争论而等于决裂，但在加缪因车祸去世后发表的悼文令人感动；这就像萨特另一个三十年的对手阿隆，在萨特遇到粗暴的批评时出来为他说话一样。
毋庸讳言，有他的众多杰作在，萨特注定是不朽的。
最后想说的话是：有空读一些萨特的书吧，欣赏他的文字艺术吧，但对他的思想保持一种清醒或距离——因此，我还要向萨特的读者同时推荐和他同为“1905年代人”
的阿隆和稍晚的加缪的作品。
虽然阿隆谦虚地承认自己没有萨特那样耀眼的哲学和文学的才能，桑塔格也评论加缪的写作才华不及萨特，但在他们那里，有一种比萨特更清明的理性和更协调的**。
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