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经过六年的积聚，1937年全面抗战爆发后，中国各族人民命运相系、团结抗战的意识得到空前强化。
“中华民族”
一体观念，在少数民族的精英人士那里也得到了有力的呼应。
1938年4月，蒙古族代表巴文峻、达密琳多尔济等，藏族代表贡觉仲尼、罗桑坚赞、阿汪坚赞、格桑泽仁、黄正清等，维吾尔族（当时亦称“新疆回族”
[47]）代表尧乐博士、麦斯武德、艾沙等著名的少数民族人士组成“蒙藏回族慰劳抗战将士团”
，到抗日前线慰劳抗战将士，同时通电和发布“告全国同胞书”
和“敬告全国抗战将士书”
，表达了作为中华民族的一员，将与全国人民一道同呼吸共命运，坚持抗日、奋战到底的坚强决心和必胜信念。
如“告全国同胞书”
就慷慨激昂地写道：
我蒙藏回诸族皆中华民国国民，与全国同胞责任平等，休戚与共，更钦佩孙总理民族主义之遗教，期国内各民族亲爱精诚，共同担负救国建国之神圣责任。
年来日寇侵凌，国难严重，我蒙藏回诸族，莫不拥护中央，忠诚自矢。
去夏以来，日寇大举来攻，穷极凶恶，其所攻占之地，莫不残戮壮丁，**辱妇女，焚掠财产，破坏文化，盖欲灭亡我国家之独立，摧残我大中华民族之生存，我边疆人民，无宗教族系之别，咸凛然于国家人民之绝对同其命运，及国内诸民族之绝对不可分，以为惟有一致团结，牺牲奋斗，方可以达卫国保民之目的……代表等来自边疆，洞悉民意，信仰三民主义，服务救国工作，深信以大中华民族共同一致之奋斗，必能获最后之胜利……至于敌人分化中国之毒计，消灭我国民独立意识之一切阴谋，在我全民族团结救国之神圣决心之前，其必归于失败，更可断言……区区愚诚，为全国同胞所接受而赐教焉，则幸甚矣！
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在“敬告全国抗战将士书”
中，他们除了对英勇抗战的将士们表达一份同胞的真诚敬意之外，更是明确宣称：“汉满蒙回藏各民族，同为组成中华民族的份子，以历史地理种种原因存亡与共相依为命，实有不可分离之关系。
总理曾说，‘吾人必须团结汉满蒙回藏四万万人民为一大国族，建设三民主义之国家，始足以生存于今日之世界’，遗训昭然。
在此抗战的过程里面，我们尤应以我们的共同力量，来消灭敌人所给予我们的共同痛苦。”
最后，他们还**满怀地高呼：“英勇的将士们，最后的胜利是属于我们的，你们的鲜血将培养出民族的自由平等之花。
努力吧！
歼灭日寇以竟全功。
中华民国万岁！
中华民族万岁！”
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1938年6—7月，爱国藏族人士青攘呼图克图、贡嘎呼图克图、格桑泽仁、相子翁堆等发起组织“康藏民众抗敌赴难宣传团”
和“西康民众慰劳前线将士代表团”
，赶赴重庆和各大战区慰劳前线抗日将士。
在《康藏民众代表慰劳前线将士书》中，也同样表达了共同抗击日寇、强烈认同并坚决捍卫“中华民族”
共同体亦称“中华国族”
的同胞深情。
这份传诵一时的文书，明确说明了这些少数民族同胞对“中华民族”
概念的深刻理解：“中国是包括固有之二十八省、蒙古、西藏而成之整个国土，中华民族是由我汉、满、蒙、回、藏及其他各民族结合而成的整个大国族。
日本帝国主义肆意武力侵略，其目的实欲亡我整个国家，奴我整个民族，凡我任何一部分土地，任何一部分人民，均无苟全倖存之理。”
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