天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
诚不知如何看待，“一方面因改造而生不信心，他方面要发达民族性而求信心，信与不信相碰头，如何处理，实在是很困难”
。
[137]实际上，这一问题的认知与实践，已构成当时“中华民族复兴”
这一命题和话语自身最大的张力所在——既然要“复兴”
的是一个有着历史文化和血缘延续性的民族共同体的实在生命，必须从中求“自信”
，又如何能够轻视自身的民族特性和优长？而在保持民族个性、发扬自身文化主体性的同时，又怎样才能够真正超越自身传统的不足、实现现代发展的关键跨越并保证其持久不衰的内在活力呢？这就是近代中国历史所留下的一个充满悖论的文化难题。
我们在本书的引言部分曾谈到，现代中华民族观念或意识，主要由认同“中华民族”
这个大民族共同体符号，关切其共同的安危荣辱、维护其权利尊严，以摆脱外来欺压、实现独立解放和现代发展两方面的内容构成。
如果将其机械分解，或许可以用国内各民族“一体化”
的整体自觉和实现整体的独立发展与强大的“现代化”
自觉这两种自觉来加以概括。
实际上，“中华民族复兴”
观念的勃兴和广泛流行，正好体现了中华民族上述两种自觉的合二为一。
也就是说，民国时期，持续时间达20年之久、渗透范围极广的“中华民族复兴”
理念及其相关话语，最简洁不过地把这两大方面的关怀有机地融合在一起。
在这一强势话语中，复兴的主体是整个中华民族；复兴的前提、手段、机遇和有机组成部分，首先表现为挽救整个民族危亡的抗战。
但抗战本身又不是目的所在，实现全民族的真正复兴才是其最终目标。
而这一切，只要国人拼死奋斗，又都是那么的有希望。
整个抗战时期，响遍神州的“中华民族复兴”
口号所带给人们的，就是上述这些不言而喻的内容。
该话语之中的核心主体词“中华民族”
，此期虽仍有用来指称汉族者，但在抗战全面爆发后，已经绝对主流地指向各民族的统一体，并成了凝聚各族人民最佳的、也是最为流行的全民族共同体符号了。
“中华民族复兴”
这一具有强烈导向性的时代理念，及其所引发的思潮和话语的流行，不管它有着多么复杂的内涵与背景，无疑都有力地引导和推动了各族人民对于一体化的“中华民族”
的整体认同。
笔者甚至认为，它本身还因为内容涵盖的综合性、对于各族人民情感统一体之共同纽带与发展趋向的鲜明昭示性，实际上构成为现代中华民族观念最为典型的思想形态之一，而不啻是体现这一认同之流播极广的“话语符号”
而已。
这也说明了认知“中华民族复兴”
理念对于把握现代中华民族观念的特殊重要性。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！