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齐心奋斗，合力抵抗，中华民族不会亡！
图4-11935年完成，抗战时期广为传唱的歌曲《中华民族不会亡》
毫无疑问，这一时期，抗战歌曲的传唱已经成为一体化“中华民族”
符号和观念广泛传扬、得到社会强烈认同的极为有效的途径。
不过，若就现代中华民族观念认知的深度来说，此期更值得重视的，还是那些阐述和宣传这一整体观念的各类专门著作。
这些著作不少具有普及读物的性质，此期得以更大量出版，流传极广，可以说超出以往任何时期。
除前文曾经提到过的那些著作反复出版、继续流播之外，其他的值得一提的还有：施瑛的《中国民族史讲话》（1934，1945）、宋文炳的《中国民族史》（1935）、吕思勉的《中国民族演进史》（1935）、郭维屏的《中华民族发展史》（1936）、林惠祥的《中国民族史》（1936）、陈健夫的《西藏问题》（1937）、张元济的《中华民族的人格》（1938）、罗家伦等的《民族至上论》（1938）、熊十力的《中国历史讲话》（1938）、萧一山的《民族之路》（1940）、张大东的《中华民族发展史大纲》（1941）、俞剑华的《中华民族史》（1944），等等。
这些著作有的书名上虽称“中国民族”
，书中的目录标题和内容里却大量使用“中华民族”
概念。
图4-2俞剑华《中华民族史》书影
图4-3施瑛《中国民族史讲话》书影
在这些著作中，又以带有民族史性质和包含有相关内容的论著为最多，它们对于中华民族的起源、构成成分、地域分布、历史发展的分期（包括几大民族混合时期），乃至民族文化的特征、民族性格与精神等，均进行了各自的阐发，尽管观点不尽相同，但却都致力于传播全民族整体化的中华民族意识，以激发团结抗战的力量，所谓“叙述中华民族历史之悠久与光荣，以振起热烈民族意识”
是也。
因此，在叙述之中，它们也往往自觉意识到“不作此疆彼界之分”
，认定“中华民族已结合为一体，故过去历史上，无论汉族，蒙族，或其他各族之光荣事迹，中华民族之全体，均当引为光荣”
，“过去历史上各民族间之摩擦或战争，皆为当时情况，已成过去，与今日无关”
，等等。
[4]不仅如此，不少著作还开宗明义，公开表明反对民族分裂，维护中华民族整体性的严正立场，如1934年，施瑛在《中国民族史讲话》一书中就写道：
现在组成中国国家的民族，叫做中华民族；组成中华民族的各系，照现在的名称，是汉系、满系、蒙系、回系、藏系及苗瑶等少数民族……中华民族是整个的。
本书称作“中国民族史”
，其实就是叙述中华民族的组成史，就纵的情形来看，在四五千年中，住在中国的各系民族，怎样的由分到合，由零趋整，组成现在拥有人口四、五万万的中华民族。
（见该书“总说”
）
中国国家，由中华民族所建立。
今日的中华民族，非老朽的民族，相反地，而是新生的少年。
中华民族，原由若干系组织而成；这若干系的人，在过去中国的地域上活动，终于互相融合，而成一心一德兴国建业的中华民族，到现在始奠基础……自逊清中叶以来，中华民族各系，已渐一致而成一大集团。
今则疆域泯灭，同舟共济，在风雨飘摇的环境中，建立泱泱大国，以求恢复古昔的光荣。
各系的名称，也快成为历史上的名词。
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