天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
独立、与汉族政权建立“联邦”
，到认同少数民族实行“区域自治”
的转变。
参见王柯：《民族与国家：中国多民族统一国家思想的系谱》，中国社会科学出版社2001年版，第245—266页。
也可参见留美华裔学者刘晓原的英文著作（《边疆通道：民族政治与中国共产主义的兴起》）（XiaoyuanLiu，Fres：EthnopolitidtheRiseof，1921-1945，StanfordUyPress，2004）。
[128]中央档案馆编：《中共中央文件选集》第10册，中共中央党校出版社1991年版，第518—525页。
[129]《中央关于目前政治形势与党的任务决议（瓦窑堡会议决议）》，中央档案馆编：《中共中央文件选集》第10册，中共中央党校出版社1991年版，第598—623页。
[130]《中国共产党致中国国民党书》，中央统战部、中央档案馆编：《中共中央抗日民族统一战线文件选编》（中），档案出版社1985年版，第245页。
[132]《中共中央关于目前时局与党的任务的决定》，《解放》第98—99期，1940年。
[133]可参见郑大华：《民主革命时期中共的“中华民族”
观念》，《史学月刊》2014年第2期。
不过，1935年以后至1938年年底，中共有时将“中华民族”
与各少数民族并列相提，很多时候已是在不同层次上使用“民族”
概念，并不意味着广义“中华民族”
不包括这些少数民族在内，这样并列，只是为了特别突出和强调后者而已。
[134]1935年以前，中共过于强调文化的时代性，而较为轻视文化的民族性，全面抗战时期才得以发生根本改变。
这一改变的重要政治和思想文化意义，可参见黄兴涛、刘辉：《抗战前后中共文化“民族性”
意识的觉醒及其意义》，《北京档案史料》2002年第1期。
[135]如1947年，吕振羽在《中国民族简史》中写道：“‘中华民族’或‘中国民族’的用语，是从马克思、列宁、斯大林的著作中译来的，马列斯这个用语的本来意义是‘中华诸民族’或‘中国的民族’。
但中国封建的买办的法西斯主义者，曾从大民族主义的立场来窃用这个神圣的用语。
他们颠倒黑白，歪曲历史事实，无耻地只承认汉族是一个民族，说国内其他民族如满、蒙、回、藏、苗等等，都只是所谓‘宗支’或‘宗族’。”
（吕振羽：《中国民族简史》，生活·读书·新知三联书店1950年版，第1—2页）应该指出，吕振羽上述说法中恐怕问题颇多。
且不提马、列、斯所谓“中华民族”
是否就一定是“中华各民族”
之意，实际上国民党等使用“中华民族”
，也没有理由说就是“窃用”
了马、列、斯等人的用法。
此外，说蒋介石国民党只认汉族为“民族”
，其他国内少数民族均为“宗族”
等，亦有失准确，因为他们同时也强调汉族同样只是“宗族”
的一支。
吕氏等人的观点，毋宁说反映了当时国共两党政治斗争的需要，是毫不奇怪的。
最近，笔者查读毛泽东著作时发现，1945年毛的《论联合政府》一文中曾有言：“国民党反人民集团否认中国有多民族存在，而把汉族以外的各少数民族称之为‘宗族’。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！