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绝不该仅仅局限在所谓“英烈”
的范围之内，而必须能体现出新时代宽阔的民族视野和鲜明的现代关怀。
如中学生谭少惠在其“课艺”
作文《民族英雄的界说》中就明确指出，一般人说起“民族英雄”
，都会想起那些“抵御外侮的武夫”
，而现在要救国难和复兴民族，“单靠武力”
是绝对不够的，而应当看到“造成现代武力的背景”
，用今人的话来说即是综合国力。
故他给“民族英雄”
下的定义范围极广：“凡一个民族的文化、国防、工业、经济、道德、政治、艺术、科学各方面，或破产，或落后，或不彰，如有人能努力于一方面，或一方面里的一小部分，而能对于全民族有利益的，都可以叫民族英雄。”
[143]
另有一中学生则发表《认清中国的现代来找民族英雄》一文，提出了从时代精神出发找寻“民族英雄”
的新标准。
他认为：“不论任何人，只要他能用种种方法，无论文的、武的、急的、缓的，来延长和光大他民族的生命的，都可称谓民族英雄。”
而延长和光大民族生命的因素，主要有两个：一是民族文化，一是民族精神。
近百年来中国民族衰落的真因，就在于“民族文化核心的丧失”
，虽然“现在我们所谓中华民族，实于汉族之外犹包含若干不同的民族”
，但“其维系的力量无疑的是汉族文化做了中心的缘故”
。
而在这方面，真正有远见有担当的孙中山最为难得，故他认为“孙中山先生亦正是我们认为最（具）时代性的‘民族英雄’”
。
[144]
在《遗族校刊》所登载的有关“民族英雄”
的讨论中，中学生们似乎更为重视那些对于整个中华民族的命运具有重大影响的领袖人物。
这与那个时代中国的民族命运，实在息息相关。
有篇题为《民族英雄应具的特性》的文章就强调，“中国幅员广大，民族血统复杂”
，“各具其特殊性格”
，但就中华民族的整体而言，却又有其共同的民族性格缺点，如“好伪怯懦，缺乏国家思想、进步精神、生产能力”
等，故而在作者看来，现代中华民族的民族英雄，应该领导人民去克服这些民族弱点，因此他必须具有“坚强的民族意识”
和“热烈的爱群精神”
，具有“高尚纯洁的人格”
“真实的统制力量”
和“坚固的自信决心”
，“凡领袖能具备上述各项应有特性者，即是民族英雄”
。
孙中山就堪称这样的民族英雄。
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