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[47]如美国畅销书作家洛温所著《老师的谎言：美国历史教科书中的错误》（马万利译，中央编译出版社，2009年），即对美国历史教科书出于爱国主义教育的目的而美化历史人物的做法给予了批评。
[48]石中英.教育哲学导论[M].北京：北京师范大学出版社，2004：150～163.
[49][美]阿普尔，克丽斯蒂安-史密斯，主编.教科书政治学[M].侯定凯，译.上海：华东师范大学出版社，2005：1.
[50]黄忠敬.意识形态与课程——论阿普尔的课程文化观[M].外国教育研究，2003（5）：1～5.
[51][英]路易丝·麦克尼.当代世界前沿思想家·福柯[M].贾湜，译.哈尔滨：黑龙江人民出版社，1999：61.
[52]石中英.知识转型与教育改革[M].北京：教育科学出版社，2001：83.
[53]吴彤.两种“地方性知识”
：兼评吉尔兹和劳斯的观点[J].自然辩证法，2007（11）：88.
[54]现代的叙事框架表现为：世俗化、专业化、统一化、理性化、科学化、西方化等。
[55]这里把知识分为西方与非西方两极。
也就是说，吉尔兹的概念中的知识的地方性，是与西方知识的关系而言的。
[56]吴彤.两种“地方性知识”
：兼评吉尔兹和劳斯的观点[J].自然辩证法，2007（11）：88～90.
[57]甚至在科学实践哲学中也开始引入地方性知识的概念，并开始注意科学知识、普遍知识和地方性知识的关系，并认为“科学的技术运用就是一种科学知识在实验室之外的拓展，而这种拓展就是地方性实践经过‘转译’以适应新的地方性情境之后产生的。
这并不是说科学知识没有普遍性，而是说它所具有的普遍性是一种根源于专门建构的实验室场所的地方性之实际技能的成就。”
（叶舒宪.地方性知识[J].读书，2001（5）：123.）
[58][美]吉尔兹.地方性知识：阐释人类学论文集[M].王海龙，张家瑄，译.北京：中央编译出版社，2004：200.
[59][美]麦克·F.D·扬.知识与控制：教育社会学新探[M].谢维和，朱旭东，译.上海：华东师范大学出版社，2002：2.
[60]吴刚，主编.教育社会学的前沿议题[M].上海：上海教育出版社，2011：80.
[61]吴刚，主编.教育社会学的前沿议题[M].上海：上海教育出版社，2011：81.
[62][英]保罗·威利斯.学做工——工人阶级子弟为何继承父业[M].秘舒，凌旻华，译.南京：译林出版社，2004：121.
[63][英]鲍尔德温，朗赫斯特，麦克拉肯，等.文化研究导论[M].陶东风，等译.北京：高等教育出版社，2004：347.
[64]从织布的过程看，经线先排列于织机之上，因此，经线相对纬线而言，具有先在性；布匹的质量由经线的质量决定，因此，经线相对于纬线而言，具有主导性；经线是静态的，而纬线是动态的，因此，经线相对于纬线而言具有永恒性。
[65][英]鲍尔德温，朗赫斯特，麦克拉肯，等.文化研究导论[M].陶东风，等译.北京：高等教育出版社，2004：4～8.
[66][澳]约翰·哈特利.文化研究简史——文化研究的指南针与路线图[M].季广茂，译.北京：金城出版社，2008：60.
[67]李泽厚.该中国哲学登场了？[M].上海：上海译文出版社，2011：166～173.
[68][美]莫提默·J·艾德勒，查尔斯·范多伦.如何阅读一本书[M].北京：商务印书馆，2011.
[69][加]马歇尔·麦克卢汉.理解媒介——论人的延伸[M].北京：商务印书馆，2000.
[70][美]尼尔·波兹曼.童年的消逝[M].桂林：广西师范大学出版社，2004：31.
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