天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
儿童学习是自己获取知识的过程，而不是被灌输的过程。
在学习方式方面，经验主义者重视教育的作用，以提高学习效能为目标，倡导学生自行归纳总结。
教师在教学过程中往往起到辅助的作用，而最终的结论还需要学生自己去活动。
总之，经验主义重视感知觉的培养，倡导教具的使用与直观教学，在一定程度上促进儿童感官的和谐发展。
经验主义者否认理性、诉诸经验，促进了自由主义和个人主义的发展。
但经验论过分强调学习环境，忽视学生形成理性思维，这样使直观教学停留在感觉论的基础之上，而不是当作理性认识的手段。
[22]
三、建构主义与学习
20世纪80年代后期，建构主义迅速成为影响巨大的教育流派，它并不是一个单一的流派，而是拥有众多的分支流派，它提供了关于学习的新观点，对教学观、评价观等产生了广泛的影响。
建构主义不仅仅是一种哲学认识论，也是一种教育心理学，因此，对教育实践产生了广泛的影响。
建构主义最直接的理论来源是心理学上的建构主义。
皮亚杰是建构主义的代表人物。
他的建构主义理论被称为“发生认识论”
，即把哲学认识论转为科学认识论。
他认为学习是个体自我建构、个体思维的发生过程，就是儿童在不断成熟的基础上，在主客体相互作用的过程中获得个体经验与社会经验，从而使图式不断地协调、建构（平衡）的过程。
按照皮亚杰的理论，建构（平衡）是指认识结构与环境之间生成一种最佳均衡状态。
因此，建构（平衡）是认知发展的核心因素，它和认知发展的其他三个因素（生物性成熟、有关物理环境的经验和有关社会环境的经验）协同作用，使内部心理结构与外部环境相互统一。
建构主义的另一个代表人物是维果茨基。
他认为，学习是一种社会建构，强调认知过程中学习者所处社会文化历史背景的作用，重视活动和社会交往在人的高级心理机能发展中的地位。
维果茨基在20世纪30年代提出“文化历史发展理论”
，主张人的高级心理机能是社会历史的产物，受社会规律的制约，强调人类社会文化对人的心理发展的重要作用，以及社会交互作用对认知发展的重要性。
他认为，人的高级心理机能是在社会的交互作用中发展起来的，或者说人的高级心理活动起源于社会的交互。
高级心理机能的实质是以心理工具为中介，受到社会历史发展规律的制约。
“无论是在社会历史发展过程中，还是在个体发展过程中，心理活动的发展应被理解为对心理机能的直接形式，即‘自然’形式的改造和运用各种符号系统对心理机能的间接形式，即‘文化’形式的掌握。”
[23]维果茨基认为，人所特有的心理机能不是从内部自发产生的，它们只能产生于人们的协同活动和人与人的交往之中，社会建构主义的核心在于对认识活动的社会性质的明确肯定，认为社会环境、社会共同体对于主体的认识活动有重要作用，个体的认识活动是在一定的社会环境中得以实现的。
因此，建构主义的学习不是习得现成的知识和技能，而是意味着学习者以事物与人物为媒介，通过活动建构意义与关系的学习。
在建构主义看来，学习的对象——客观世界，并不赋有现成的意义，而是学习者借助语言给予命名才建构了意义。
知识的意义并不存在于教科书中，而是通过学习者的工具性思维以及同他者的沟通才得以建构的。
[24]
建构主义强调学习的主动性、社会性和情境性方面的特征，认为学习使学习者以已有经验为基础，通过与外界的互动来建构对世界的新理解，学习的过程不是把外界的知识搬到记忆中的过程。
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得的。
也就是说，知识无法传递，学习知识就不是人纯粹主观努力的结果，也不是客观传递的结果。
因此，建构主义特别强调学习者的主动性。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！