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的关系逻辑
马克思认为，“社会是人们交互作用的产物”
，“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”
[6]。
教师之所以能够具有不同的“师表”
形象，正是在一定的对象化关系中被不断呈现并解读出来。
可以说，“师表”
的一个逻辑前提便是“为人”
，即教师在与他者的关系中被对象化地呈现出来。
因此，考察教师为何必须“为人师表”
的一个重要前提便是厘清教师与重要他者之间的逻辑关系。
这主要包括教师与学校内部的他者（如学生、同事以及学校领导等）和学校外部的他者（如学生家长、自家亲属、外校同事、教育行政部门人员、研究专家以及相关社区人员等）的关系。
基于教师与重要他者关系的疏密程度，这里着重分析教师与学生、家长以及同行之间的逻辑关系。
（一）学生只能是受教育者吗？——师生关系的逻辑嬗变
“天地君亲师”
是中国传统思想中的一种象征性秩序，将“师”
列入这一行列，足见教师在中国传统思想中的分量之重。
在知识占有成为一种财产性标志时，教师因具有一定的知识储备而成为社会中受人尊重的行业，学生在教师面前自然处于较低的地位，这种师生的尊卑关系一直影响了几千年的中国传统教育，而这种状态所形成的“师表”
更具有权威性和统摄力，在强调“师道尊严”
的过程中与学生产生一定的距离。
然而，从人的发展本源上来看，人的发展正是根植于人本身的主动建构性以及不满足于现状而生成的超越性，压抑这种建构性与超越性的学校教育难以建构起有利于促进学生培养的民主化的师生关系。
因此，中国传统封闭性的师生关系必然在教育发展过程中受到挑战，学生作为“受教育者”
的制度身份与正式角色也必将超越传统“尊卑式”
的“师表”
，教师也在其中不断建构起民主化的“师表”
形象。
尤其是随着知识普及化以及知识获取方式的多元化速度的加快，教师在信息化社会中逐渐失去了对知识占有的先赋性权威，传统的“桶水论”
等观点也不适应时代的发展要求。
进入21世纪以来，新课程改革深刻影响了我国基础教育发展的整体态势，尤其对师生关系的调整进入了一个新的阶段。
因此，师生关系的逻辑嬗变表明，“师表”
正趋向于平等、对话的民主化关系形态，“共生、共存、共命运”
的“共同体”
关系形态以及“即时扮演”
“相互界定”
“随时更换”
的动态角色表现正逐渐彰显出来[7]。
仅仅将学生作为受教育者看待的师生关系，已经不符合现代教育发展的客观要求，更难以彰显人的培养的特殊性。
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