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他不满意仅仅批准这项提议（由于种种原因，该提议从未付诸实施），并就此发表了一份声明。
当时，他的声明没有受到相应关注，但几年后当我们读到这份声明时，就会觉得它极富趣味性且十分重要。
关于恢复满族特权之事，唐绍仪提到征服了满族的人，把满洲像礼物般带到了满汉联邦。
汉族人推翻清朝，不过满洲还是满族人的合法世袭财产，应该恢复逊帝宣统对那片领地的统治权。
唐绍仪发表这份声明几个月后，我到上海和他进行了一次长谈，彻底明白了他的意思。
他认为之前的传闻并没有曲解他的观点。
唐绍仪当时及此后没有重新进入政坛，尽管他经常被要求出山。
不过，新的同盟成功地达到了一些目的，尤其是打倒了冯玉祥。
之后，冯玉祥在莫斯科找到了精神家园。
1926年，正是在那里，他度过了一段被迫退出政治生活的时光。
从那之后，冯玉祥这位“中国的大阴谋家”
又先后多次出现在中国政治舞台上，不过，他邪恶的身影无论走到哪里，似乎注定都难以获得别人的信任。
而如今他在国内的朋友屈指可数，但无论在过去还是现在，有人仍然认为他是一位无私的英雄和爱国者，但更多的人抨击他是一个肆无忌惮的叛徒。
无论对朋友还是对敌人，他都极其虚伪且无耻。
他一直被簇拥在桂冠和玫瑰花丛中，也一直深陷于污秽的泥潭。
有人认为冯是一位真正的民主人士，劳动人民的忠实代表，穷人和被压迫者的忠诚朋友。
在其他的一些人看来，他又是一位虚伪的流氓。
他戴着虔诚、谦逊和简朴的面具，假扮人们的朋友和救星，仅仅是为了更轻而易举地完成黑暗的计划和满足自私的野心。
几乎和中国人一样，外国人对他的品行也是褒贬不一。
新教教士过去对这位最杰出的皈依者，带着掩饰不住的骄傲，称他是真诚和正直的“基督战士”
。
现在提到冯玉祥的名字，他们热情消失了。
因为冯玉祥皈依了基督教，像虔诚的基督徒约翰·朱尔典爵士，自然而然地偏向他，对他极其友好。
打开天窗说亮话，后来冯玉祥的一些言行，令他大为震惊。
他曾经向不知情的同胞道歉说：“他是信奉《旧约》的信徒。”
我应该解释一下，“我向这位基督将军致敬，他就是中国的克伦威尔。”
狂热的传教士乔纳森·布伦特神父说，“我同意朱尔典爵士的观点，他就是一位信奉《旧约》的信徒。
是个高度可信的家伙，我热切地祈祷……他可能证明，他会是中国的救世主。”
然而，在1929年我们发现一个倒冯组织，称冯玉祥为“叛徒”
，是邪恶的北方军阀，是“一头隐蔽在暗处、狡猾的狼”
。
该组织列出了冯玉祥的十大罪状，其中有：把外蒙古让给俄国；背叛国民政府；破坏交通线，以阻碍已故领袖（孙逸仙）葬礼的进行；杀害数十万年轻人；加入共产主义；强迫西北的农民种鸦片；掠夺人们的财富等。
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