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“赦罪的关口”
每层都有一个，即由此层升至彼层有天使守候之所。
[8]在大祈祷文内，先呼圣父、圣子、圣灵（所谓三位一体），继之以圣母玛利亚，又继之以大天使米凯勒（Michele）及其他天使，圣彼得及其他使徒，最终乃及其他诸圣。
[9]唯一真实的城市指天国，其他一切城市，在这些灵魂看来，不过是他们旅行之地，或放逐之区罢了。
[10]萨庇娅（Sapia与Savia音意略同，其义为智慧）为锡耶纳贵妇，萨拉奇诺（VivianodeiSarai）之妻。
萨庇娅仇恨其同乡人，于一二六九年锡耶纳人与佛罗伦萨人的科勒（CollediValdelsa）之战（参见第十一篇注16），竟以锡耶纳人之失败为快（幸灾乐祸，实为嫉妒者之特征）。
然萨庇娅晚年颇有善举，为人所称。
[11]但丁以人类生命曲线之最高点为三十五岁，见《地狱》第一篇注1。
[12]寓言：乌鸦藏匿以避严冬之寒冷，及正月末二月初，阳光渐和，出而言曰：“上帝，我不怕你了，冬天已过了。”
萨庇娅见锡耶纳人战败，心满意足，以为而后无所求于上帝矣。
[13]彼埃尔·贝底那（PierPettinaio）原为锡耶纳商人，后为圣方济各派僧侣，以虔敬著名，曾为萨庇娅祈祷，因此萨庇娅得缩短等候净界山门外之年月。
[14]但丁自谓犯骄傲之罪甚重，而嫉妒之罪甚轻。
但丁之骄傲，见于其生平及其作品者不一而足。
维拉尼（Villani）（以及其他历史家）论曰：“论及但丁之学问，则有时臆断，琐碎而藐视。”
至于但丁自认之嫉妒，斯加塔齐尼（Si）极力为之洗刷，引《旧约》《诗篇》第七十三篇第三节之言曰：“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。”
[15]锡耶纳人之轻狂，已于《地狱》第二十九篇言及。
彼等于一二九五年及一三○三年有两大计划。
一是依据传说寻出城市下之狄阿娜（Diana）古河，一是购入一小港口名塔拉莫奈（Talamone），庶几可以扬威于海上，然此二计划均归失败，而拟作海军大将之人物亦终成泡影。
又说：“海军大将”
应作“工程师”
解，因发掘及筑港，死亡甚多。
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