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虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。
吾尝试之矣。
尝试语于众曰：“某良士。
某良士。”
其应者，必其人之与也。
不然，则其所疏远，不与同其利者也。
不然，则其畏也。
不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”
其不应者，必其人之与[4]也。
不然，则其所疏远，不与同其利者也。
不然，则其畏也。
不若是，强者必说[5]于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴；德高而毁来。
呜呼！
士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
吴评
全用重周、轻约、详廉、怠忌八字立说。
然其中只以一“忌”
字，原出毁者之情。
局法亦奇。
若他人作此，则不免露爪张牙，多作仇愤语矣。
[1]重以周：严格且周全。
[2]轻以约：宽容而简要。
[3]闻：声望。
[4]与：交好。
此处作名词，朋友。
[5]说：通“悦”
。
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