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中，掌握更多的信息一般是会有好处的。
比如恋爱，你得明白他（她）有何所好，然后才能对症下药、投其所好，不至于吃闭门羹。
又比如猜拳行令，如果你了解对方的规律，那你的胜算就会比较大。
信息是否完全会给博弈带来不同的结果，举一个劫机事件的例子可以说明。
假定劫机者的目的是逃走，而有两种可能的政府类型：人道型和非人道型。
人道型政府出于对人道的考虑，为了解救人质，同意放走劫机者；非人道型政府在任何时候总是选择把飞机击落。
如果是完全信息，非人道型政府统治下将不会有劫机者。
这与现实是相符的，在汉武帝时期，法令规定对劫人质者一律格杀勿论，有一次一个劫匪绑架了小公主，武帝依然下令将劫匪射杀，公主也死于非命，但此后国内一直不再有劫持人质者。
人道型政府统治下将会有劫机者。
但是，如果想劫机的人不知道政府的类型，那么他仍然有可能劫机。
所以，一个国家要防止犯罪的发生，仅有严厉的刑罚是不够的，还要让人民了解那些刑罚（进行普法教育）。
因为，一个人不知道会面临哪些刑罚，他就不会用那些规则来约束他的行为。
在我国，有许多悲剧也正是因为不了解法律而酿成的。
从人类诞生以来，人们从来没有像现在这样深刻地意识到信息对于生活的重要影响，也从来没有任何一个时代像现在一样，信息如此繁多，这就需要我们时刻准备着，及时掌握各方信息，并用以指导自己的行为。
信息的提取和甄别
信息的提取和甄别，是博弈中一个关键的问题。
在博弈过程中，不但要发出一些影响对方决策的信号，还要尽量获取对方的信息，并对这些信息进行筛选和鉴别。
所罗门王断案的故事恰好说明了这点。
所罗门王曾断过一个妇女争孩子的案子。
有两个妇女都说孩子是自己的，当地官员无法判断，只好将妇女带到所罗门那里。
所罗门稍想了一下，就对手下人说，既然无法判定谁是孩子的母亲，那就用剑将孩子劈成两半，两人各得一半。
这时，其中的一个妇女大哭起来，向所罗门请求，她不要孩子了，只求不要伤害孩子，另一个妇女却无动于衷。
所罗门哈哈一笑，对那个官员说：“现在你该知道，谁是那个孩子真正的母亲了吧。
任何一个母亲都不会让别人伤害自己的孩子的。”
在这个故事里，所罗门并没有把这件事看作一个直截了当的、非此即彼的选择，而是深入地思考这个问题，通过恐吓性的试探，提取到了情感和心理深处的信息。
所罗门通过挖掘深层信息对事件有了更全面的把握，而有的信息则不需挖掘，事件本身就在向人们传达着信息。
但这样的信息往往真假难辨，需要人们对信息进行甄别。
当然凭常识判断，可以看出一些信息的真假，比如市场上许多良品的商誉都是花不小的代价建立的，有的甚至经过几十年才打造了一个品牌，而消费者对它们也格外信赖。
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