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我注意到，她没有像当时人们习惯说的，把自己所在的村庄叫队里，或者村里，而是说庄子里。
我反问她：“你们把狗都叫狗，那狗怎么知道是在叫它呢？”
她嘿嘿嘿一笑：“你咋傻着呢？你对了谁喊，谁就知道你叫它呢么。”
她这么一说，我顿时就真觉得我确实很傻，她离开后我冷静下来，又觉得她有点强词夺理，我当时应该反问她一句，狗就是狗，用不着叫名字，那么人也就是人，为什么见了谁要喊他的名字，而不是直接喊“人”
？例如对她，我不叫她“胡麻”
，直接喊她“人”
或者“女人”
成不成？当然，我也就是在心里想一想，真正面对着她，我肯定没有勇气顶撞她，男人对了美女，都是我这副德行，女人的美貌就是战胜男人的利器。
她把一些衣物之类杂七杂八的东西包成一个包袱，挎到了肩膀上：“我走了，你既然答应了，就要好好地给我守着，不要半路里我还没有回来你倒跑了，这毡房值好多钱呢，丢了你要赔。”
我送她出来，她冲我挥挥手转身离去，花姑娘献媚，它知道胡麻是这座毡房的主人，跟着把人家送出老远，我看到胡麻又蹲到地上跟它亲热了一阵，在它脑袋上拍了又拍，才姗姗离去。
我真的开始羡慕、嫉妒花姑娘了，那一会儿，我居然产生了强烈的和花姑娘换位的冲动，恨不得我也变成花姑娘那样一条狗才好。
那样，我也就能得到她的爱抚和亲热了。
花姑娘应付了胡麻，得意洋洋地返回来向我报到，我蹲下去抱紧了它，因为，它刚刚被胡麻抱过。
接下来的两天里，我度日如年，急不可耐地盼望胡麻赶紧回来，毡房里留着她身上的味道，那是一种浓浓的嬗香味儿，我不知道她这种味道从何而来。
那个年代，农村妇女不可能往身上洒香水，给脸上擦点雪花膏都是少数农家女子的奢侈。
这种嬗香味儿让我神魂颠倒，异常冲动，可是我心里却很清楚，如果胡麻站在我面前，我就又会变得举止失措，语无伦次。
理智提醒我胡麻对我而言，仅仅是一个路遇的陌生人，迄今为止我对她一无所知，甚至连她的名字都搞不清楚，可是，我的魂却好像被她带走了，我不知道胡麻回来我将会遇到什么，按照常理，胡麻回来我就没有理由再继续在这里呆下去了，也许她会带着她的丈夫或者其他亲人一起回来，那我就更没有理由继续呆下去，但是，我却不敢想象如果真的离开这里，那将会是多么痛苦的一件事情。
唯一值得安慰的事情，就是她走的时候给我留下了食物，几块大饼，还有一小袋子奶干，奶干可以用茶水煮成奶茶，也可以直接进食。
有吃的，有住的，还有美丽的高原草场风光，我应该满足了，应该全身心的享受这逃亡以来难得的安宁和松懈。
吃饱喝足了，我带着花姑娘在附近游**，我很想到那条平静的河流中游泳，可是这个季节，由融化的雪水汇成的河流冰凉刺骨，人在里面很快就会冻僵，这让我多多少少有点遗憾，我渴望能有在这条清澈透明的小河里畅游一番的机会。
第三天，是胡麻约好回来的日子，一大早我就站在毡房前面迎候着她，让我自己也感到不可思议的是，仅仅这种等待，就让我紧张不安，激动不已，以至于呼吸困难，好象正要被人拉上批判会。
中午时分，远处出现了一辆牛车，当牛车还仅仅是一个黑色的斑点的时候，我就迫不及待地迎了上去，果然，是她回来了。
她坐在牛车的辕上，车很简陋，类似于蒙古牧民的勒勒车，却又比勒勒车先进，装的是大板车的胶皮轮子，而不是那种一走吱吱咛咛乱叫唤，咯咯噔噔能把人骨头颠散架的木头轮子。
她手里没有拿鞭子，却拿了一束红柳，红柳中间用红带子扎了起来。
看到我，她跳下车，笑盈盈地问我：“等我呢？”
我嗫嚅：“嗯，我远远就看到你的车了。”
她把红柳束递给我：“拿着，回去的时候，第一件事情就是把这束红柳插到毡房顶上去。”
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