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第11章《国风》分叙（2）
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《硕人》自《鲁诗》以来，相传以为为庄姜作。
以诗本文论，此说是也。
此诗鲁以为刺，毛以为悯，其实不含刺悯，但形容庄姜容貌意态之美耳。
盖庄姜初由齐至卫，卫人惊其美而有仪，乃作此歌。
故先叙其家世，末叙其媵从也。
此与《召南》之《何彼秾矣》，《大雅》之《韩奕》，皆歌初嫁之诗。
《左传》“美而无子，卫人所为赋《硕人》也”
，此乃发明《毛传》所谓悯者，诗文全不涉及“无子”
。
《左传》中论诗义者多刘歆诸人羼入，成其古文学之系统，前人论之详矣。
《氓》妇人为夫所弃之劳歌，与《谷风》同。
《竹竿》诸侯女嫁于卫，思归宁而不得之辞（非卫女嫁于侯者之辞）。
《芄兰》所谓不详。
《河广》《毛序》以为宋桓夫人作。
“宋桓夫人，卫文公之妹，生襄公而出。
襄公即位，夫人思宋，义不可往，故作是诗以自止。”
不知此说是否，其为思宋之诗则无疑。
《伯兮》丈夫行役在外，其妻思之。
《有狐》丈夫行役在外，其妻虑其无衣无裳。
《木瓜》男女相好之辞。
王
《王风》是周朝东迁以后在王城一带的民间诗。
《王风》与二《南》不同者，二《南》虽涉东周之初，犹是西周之遗风，所以并不是乱世之音；《王风》则在东迁之后，疆土日蹙，民生日困，所以全是些乱离的话。
《黍离》行迈之人悲愤作歌。
《毛序》谓“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗”
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