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第20章宋朱熹的《诗经集传》和《诗序辨》（1）
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这两部书很被清代汉学家的攻击——其实朱子同时的人，早已有许多争论了。
——许多人认他做全无价值的“杜撰”
书。
但是据我看来，他实在比毛公的传，郑君的笺，高出几百倍。
就是后人的重要著作，像陈启源的《毛诗稽古编》、陈奂的《毛诗传疏》、马瑞辰的《毛诗传笺通释》，虽然考证算胜场了，见识仍然是固陋的很，远敌不上朱晦庵。
我且分成三个问题，逐条回答。
《诗经》里的“诗”
究竟是什么
后来的学者，都说它是孔子删定的“经”
，其中“有道在焉”
，决不是“玩物丧志”
的。
其实这话非特迂腐的可笑，并且就诗的本文而论，也断断讲不通。
所以必须先把诗叙根本推翻，然后“诗”
的真义可见；必须先认定“诗”
是文学，不是道学，然后“诗”
的真价值可说。
孔子在《论语》上论诗的话非常明白，决非毛公以下的学究口中的话。
现在就用他的话，证明诗的性质。
“‘唐棣之华，偏其反而。
岂不尔思，室是远尔’。
子曰：‘未之思也，夫何远之有’”
？这是孔子删去的诗。
孔子所以删去它的缘故，正为它说的不通，没有文学的意味。
从此可见孔子删定的标准，止靠着文学上的价值。
拿这章诗和《卫风》的《河广》来比，这章诗是无味的。
那章诗是有味的（那章诗的本文是“谁谓河广，曾不容刀；谁谓宋远，曾不崇朝”
）。
因而去此存彼。
“尝独立，鲤趋而过庭曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。”
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