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家训
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处多难之世，若能风霜磨炼，苦心劳神，自足坚筋骨而长识见。
沅甫叔[1]向最羸弱，近日从军，反得壮健，亦其证也。
居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。
人生惟有常是第一美德。
余早年于作字[2]一道，亦尝苦思力索，终无所成。
近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。
可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树养畜，日见其大而不觉耳。
人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
即以余生平言之，三十岁前最好吃烟，片刻不离。
至道光壬寅十一月二十一日立志戒烟，至今不再吃。
四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。
即此二端，可见无事不可变也。
古称金丹换骨，余谓立志即丹也。
不料袁婿遽尔学坏至此[3]！
然尔等待之，却不宜过露痕迹。
人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也；若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性**然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。
凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱去恒蹊[4]。
凡文有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。
颜黄门之推[5]《颜氏家训》作于乱离之世，张文端英[6]《聪训斋语》作于承平之世，所以教家者至精，尔兄弟宜各觅一册，常常阅习。
凡言兼众长者，必其一无所长者也。
凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。
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