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托尔斯泰的那种宗教癖好是伯爵夫人无法接受的。
在这种癖好的影响下,他执著地向一个犹太教教士学习希伯来语。
“其他任何东西都无法令他产生兴趣。
为了这些蠢事,他乐此不疲地浪费着他的精力。
而我的确无法掩饰自己的不悦。”
(1882年3月)
妻子在写给他的信中说:
“你把大部分精力都耗费去劈柴、烧水、缝靴子等事务上,真让我伤心落泪。”
后来,她又带着一种母亲般温情而嘲弄的微笑——像看着自己那个有些疯癫的孩子似的——补充道:
“‘这孩子爱怎样玩就怎样玩吧,只要他不哭就行了。
’每次想到这句俄罗斯谚语,我的心情就平静了很多。”
(1884年10月23日)
但是,这封信并没有寄出来,因为她能想象到丈夫若读到这段话,他那善良而天真的眼睛会因此嘲弄语言而顿感忧伤的。
于是,她又把信拆开,以一种激烈的爱重新写道:
“突然间,我的眼前出现了你那清晰影子,心中蕴涵着一股巨大的柔情!
你身上具有某种乖巧、善良、天真、执著的东西,这一切被你那颗对大家的同情心,以及直透人心的目光照耀着……这些都是你特有的。”
两个相爱的人互相爱怜又互相磨难,后来又被自己给对方造成的痛苦所折磨。
这是一种无法改变的境况,延续了近三十年,直到那垂死的老李尔王在迷惑中逃出茫茫的大草原才算是结束。
或许大家尚未注意到《我们该怎么做?》末尾处的那段对妇女们的热烈呼喊。
——其实托尔斯泰对现代女权主义没有丝毫好感。
但是,对于那些被他称作是“贤妻良母”
的女人,对于了解人生真谛的女人,他表现出的是虔诚的崇敬。
他对她们的痛苦与欢乐,对她们的生儿育女,对她们那可怕、苦难的命运,对她们那周而复始的岁月,对她们那不图回报的无休止的劳动,对她们完成任务摆脱痛苦时的满心欢喜,大加赞颂。
他描绘了一位勇敢的妻子的形象,她是丈夫的助手而非累赘。
她知道,“唯有不计酬报,甘愿为别人的秘密做出牺牲才是人类的天职”
。
“这样的女人既不会怂恿丈夫去做虚伪欺诈、侵占别人的劳动成果的事情,又对那些可能带坏自己孩子的活动感到深恶痛绝,相当排斥。
她要求自己的伴侣去找一份正当职业,去做一份需要精力、不怕危险的真正的工作……她知道孩子们是未来的一代,是让人类看到更圣洁的人的一代,因此,她的存在就是为了能够全身心地为这项神圣的事业而服务。
她将在孩子和丈夫心中开发出这种牺牲精神……正因有了这样的女人统治着男人,成为引导着他们的明星……啊,你们是贤妻良母啊!
掌管着整个人类的命运!”
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1.此段话为《我们该怎么办?》的最后几行。
写于1886年2月14日。
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