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这是一个企求并满怀希望的声音……难道没有人听得见吗？……
几年之后，最后的希望也破灭了：
“也许你们不会相信，但是你们无法想象我有多孤独。
真正的我被身边所有人蔑视到了怎样的程度。”
（《致友人书》1895年）
连最爱他的人都如此不了解他思想变化的伟大，更何况其他人呢。
别人也就不会对他有更大的尊敬和信任了。
因为一种谦卑的基督教精神——而非托尔斯泰感情发生了变化所致，托尔斯泰坚持、主动与屠格涅夫化解矛盾。
1可是，屠格涅夫常嘲讽他：“我真替托尔斯泰委屈，但是，就像法国人所说的那样，每个人都有自己灭虱子的方法。”
1.1878年两个人和解了。
托尔斯泰给屠格涅夫写信致歉。
同年8月屠格涅夫来到亚斯纳亚造访托尔斯泰。
1881年，托尔斯泰又看望屠格涅夫，态度发生极大的转变，随和、谦逊，就像换了一个人一样。
几年之后，在屠格涅夫垂死前，给托尔斯泰写了一封著名的信。
信中，他恳求这位“朋友，俄罗斯的伟大作家”
，能够“重新回到文学上来”
。
事实上，全欧洲的艺术家都和这位即将死去的屠格涅夫有着相同的关切与祈求。
欧仁-迈希奥尔·德·沃居埃在其1886年创作的《托尔斯泰研究》一书的结尾处，凭借托尔斯泰的一幅身着农民服装，手拿缝靴锥子的肖像，向他发起雄辩地疾呼：
“创造杰作的巨匠，您的工具不是这些！
……我们的工具是笔，我们的园地是人类的灵魂，它也需要呵护和灌溉。
所以请允许我提及一点：当莫斯科第一位印刷工，被人们强迫像俄罗斯农民一样地去犁地时，他曾大声呼喊：‘我不是在这干播撒麦种的活儿的，我的工作是在全世界播撒智慧的种子。
’”
好像托尔斯泰有意要放弃他散播精神食粮的使命一样！
……在《我们的信仰是什么》的结尾部分，他这样写道：
“我认为我的生命、理性、智慧，都只是为了开导人类而生的。
我认为我认识真理是上帝为此目的而赐予我的一种才智。
可以说，这种才智是一把火，但它只有燃烧时才是真的火。
我认为，我生命的唯一意义就在于我心中闪烁着光芒的这盏明灯，可以将它高高举起，让世人都看得到。”
但正是这份光明，这把“只有燃烧时才是真的火”
的火，令多数艺术家感到不安。
他们之中最聪明的艺术家甚至可以预料到自己的艺术品会最先被焚毁。
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