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托尔斯泰传4
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书中所流露的那种重压的宿命感，它其实既压在那些受苦的人身上，同时也压在那些让别人受苦的人身上。
例如那个典狱长，他天性仁慈，早已厌倦了狱吏的生活；同样，对于他那个身体瘦弱、面色苍白、眼圈发黑的女儿总是练习弹奏李斯特的那首狂想曲，他也厌烦透顶；还有西伯利亚小城的总督，一个聪明而善良的人。
他为了逃避自己想做的善事与不得不做的恶事之间无法调和的矛盾冲突，三十五年来一直借酒消愁，但即使他整天喝得醉醺醺的，他的头脑还是很清楚，仍能自重，不失风度。
另外，就是那些因为职业的原因而对他人无心无肺的人。
在书中各色人物之中，唯一缺乏客观真实性的就是主人公聂赫留多夫，因为托尔斯泰将自己的思想灌输到这个人物身上了。
这已经是《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》中的众多最知名的典型人物的缺陷或危险了，例如埃尔特里亲王、别埃尔·比基多夫、列文等。
但这些人物的缺点算不上太严重，因为他们由于地位和年龄的原因，处于与托尔斯泰的思想更接近的状况。
但在这部书中，他把一位古稀老人的灵魂强制到一个三十五岁**的人的躯体中。
我并非质疑聂赫留多夫的精神危机不真实，也不是说这种危机不可能突然发生。
但在托尔斯泰所刻画的人物的以往生活中的秉性中，没有任何东西是在预示或解释这种危机。
然而当危机展露端倪时，已经没有任何东西可以阻止它了。
毫无疑问，他深刻地指出了聂赫留多夫最初掺杂了牺牲思想不纯的部分，以及他对自己的怜惜和孤芳自赏，甚至是日后面对现实时所感受到的恐惧和厌恶。
但他的这份决心始终没有动摇。
这场危机与之前的危机没有丝毫关系，虽然剧烈，但也只是暂时的。
一切都阻挡不了这个优柔寡断的人。
这位富有阔绰亲王，他是那么地受人敬重，注重社会舆论。
就在他准备迎娶一个心爱的漂亮姑娘为妻时，他突然决定抛弃一切——金钱、朋友、地位——而去娶一个妓女，这样做的目的竟是为了赎回自己以前的过错。
而且，他的这个决定坚定不移地持续了数月。
他经历并承受住了所有考验，甚至当他听到自己想要娶的那个妓女依旧过着**的生活时，也不为所动。
1——这其中蕴含着一种圣洁，是符合陀思妥耶夫斯基的心理分析理论的，使主人公隐晦的心灵深处及其机体之中看到其根源。
但聂赫留多夫丝毫没有陀思妥耶夫斯基式的主人公气质。
他只是一个普普通通、碌碌无为但身体健康的人物，也是托尔斯泰笔下常出现的人物。
其实，我们非常清楚地感觉到一个十分实际的人1，与属于另一个人的那种精神危机并存，而另一个人，也就是托尔斯泰老人。
1.当聂赫留多夫听说马斯洛娃又同一个男护士通奸时，他更下定决心要“以牺牲自己的自由来承受这个女人犯下的罪行”
。
在这部作品的末尾，同样给人以双重成分的印象。
具体来说，是在运用严格的写实手法创作的第三部分中，出现了不必要的福音书式结论——这是属于个人信仰的行为，并非是从被观察的生活中得出来符合逻辑的理论。
将自己的宗教思想加入写实主义之中，已经不是第一次了，但在以往的那些作品中，这两种元素能够相互融合。
可是在这部作品中，它们各自独立，没有任何交集。
因为托尔斯泰的信仰已经逐步脱离实际，而写实主义的思想日益自由、尖锐，所以这两种元素的反差也就十分强烈。
这是衰老的迹象，而非疲乏使然——关节已经僵硬了。
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