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话说远了，咱接着说猪与天象的关系。
有猪才有家，三千多年前的商人的确是这么认定的，甲骨文中的“家”
字另一种写法是“豭”
，还是有猪，不过，豭表示的是地道的公猪。
再来看看这个字“豨”
，还有一只猪。
这个字的本义是大野猪，这个字的读音与伏羲的“羲”
同音，与这个“豨”
为同音互训。
有学者干脆认为，豨就是羲，也就是说伏羲乃猪的化身。
《投荒杂录》里说：“雷公豕首鳞身。”
而伏羲的老爹正是长着猪头的雷公。
《庄子·大宗师》说：“豨韦氏得之，以挈天地。”
挈天地即开天辟地，至于说豨韦氏，闻一多先生认为就是盘古——连盘古都与猪有关。
猪之所以神圣，有这样两个原因，其一，远古先民出于对野猪的畏惧，由畏惧造就了猪神；其二，甘愿与人为伴的牲畜中，猪的生养能力最强，古时，为了部落的兴旺，人们幻想着有像猪那样的生养能力，于是猪成了生殖崇拜的对象。
这只陶钵出土于浙江河姆渡文化遗址，腹部画有圆形的这个动物就是猪仔。
关于上面图中那件器物上的猪，隐含着的远古信息，还有另解：猪腹中的圆乃星饰，因此，此猪有原始宗教的含义，也就是天文学概念。
关于猪的天文学概念，《史记·天宫书》中说：“奎曰封豕，为沟渎。”
注引《正义》里说：“奎，天之库府，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。”
“主沟渎”
就是主生育。
奎在西方天区，由16颗星星组成，连线平面像两个套合在一起的猪头，即“封豕”
。
猪是最早甘愿与人为伴的动物，加之其生育力极强，因此被敬为主生育的神。
斗魁也是主生育的神，两厢功能一样，所以，猪被冠以了斗魁的代称。
下页图中的双猪首三孔器，根据其特殊的造型，我们做一个假设，假设猪首象征着斗魁四星，那么，三孔就可以被视为斗杓三星，猪首（斗魁四星）与三孔（斗杓三星）构成了完整的北斗星象。
甲骨文的“交”
，《说文解字》说：“交，交胫也。”
墓主人双腿交胫寓天地交泰之意。
《周易》说：“泰，小往大来，吉，亨，则是天地交而万物通也。
上下交而其志同也。”
《正义》说：“此由天地气交而生养万物。”
墓主人得以交天地，应为巫长一类的大人物。
其胸前放置的两只玉猪应是天地交的道具。
为什么这么说呢？先来看看两只玉猪的颜色，一白一青。
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