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你可想到有些正人君子是我们的太阳，它的光华使无赖小人畏惧吗？他们不敢正面相搏，只有对它低头，以便用手段去暗算它。
无赖小人是奴隶，而所谓奴隶倒是主人。
你只认识奴才，没认识主人……你看着我们的斗争，以为是胡闹，因为你不了解它的意义。
你只看见太阳的反光和影子，可没看见内在的太阳，没看见我们几百年的灵魂。
你有没有想法儿去认识它？有没有窥见我们英勇的行为，巴黎公社时代的十字军？有没有把握到法兰西精神的悲壮的气息？有没有对巴斯加心中的深渊探着身子看过一眼？对于一个一千年来始终在活动在创造的民族，把它哥特式的艺术、十七世纪的文化、大革命的巨潮、传遍全世界的民族——一个经过几十次磨炼而从来没死灭，而复活了几十次的民族，怎么能横加诬蔑呢？你们都是一样的。
你所有的同胞，到这儿来都只看见腐蚀我们的寄生虫——文坛、政界、金融界的冒险者和他们的供应商，他们的顾客，他们的娼妓：你们把这批吞噬法兰西的坏蛋作为批判法兰西的根据。
你们之中一个都没想到被压制的真正的法国，藏在内地的那个生命的储藏库，那些埋头工作的民众，根本不理会眼前的主人怎么喧闹……你们对这些情形一无所知也是挺自然的，我不怪怨你们：你们怎么会知道呢？连法国人自己都不大认识法国。
我们之中最优秀的都给封锁在我们自己的土地上。
人家永远不会知道我们的痛苦：我们锲而不舍地抓着我们的民族精神，把从它那儿得到的光明当做神圣的宝物一般储存在心中，竭尽心力保护它不让狂风吹熄；我们孤零零的，觉得周围尽是那些异族散布出来的乌烟瘴气，像一群苍蝇似的压在我们的思想上，留下可恶的蛆虫侵蚀我们的理智，污辱我们的心灵；而应当负责保卫我们的人反而欺骗我们；我们的向导，我们的非愚即怯的批评家，只知道谄媚敌人，求敌人原谅他们生为我们的族类；民众也遗弃我们，既不表示关切，甚至也不认识我们……我们有什么方法使民众认识呢？简直没法跟他们接近。
啊！
这才是最受不了的！
我们明知道法国有成千累万的人思想都和我们的一样，明知道我们是代表他们说话，而竟没法教他们听见！
敌人把什么都霸占了：报纸，杂志，戏院……报纸躲避思想，要不然就只接受那些为享乐作工具、为党派作武器的思想。
党派社团把所有的路封锁了，只许自甘堕落的人通过。
贫穷和过度的劳作把我们的精力消磨尽了。
忙着搞钱的政客只关心那批能够收买的无产阶级。
而冷酷自私的布尔乔亚又眼睁睁地看着我们死。
我们的民众不知道我们：凡是和我们一样斗争的人，也像我们一样被静默包围着，不知道有我们，而我们也不知道有他们……可怕的巴黎！
固然巴黎也做了些好事，把法兰西思想所有的力量都集中在一处。
可是它做的坏事至少不亚于它做的好事；而且在我们这样的时代，便是善也会变成恶的。
只要一个冒充的优秀阶级占据了巴黎，借了舆论大吹特吹，法国的声音就给压下去了。
何况法国人自己还分辨不清；他们噤若寒蝉，怯生生地把自己的思想藏起来……从前我为此非常痛苦。
现在，克利斯朵夫，我可是安心了。
我明白了我的力量，明白了我民族的力量。
我们只要等洪水退下去。
法兰西的质地细致的花岗石绝不会因之剥落的。
在洪水带来的污泥之下，我可以教你摸到它。
眼前，东一处西一处已经有些岩石的峰尖透到水面上来了。”
“诗人”
这个美丽的名词，久已被报纸与学会滥用，称呼那班追求名利的多嘴的家伙。
但真正的诗人瞧不起鄙俗的辞藻与拘泥的写实主义，认为那只能浮光掠影地触及事物的表面而碰不到核心；他们守在灵魂的中心，耽溺着一种神秘的意境，那是形象与思想所向往的，它们像一道倾泻在湖内的急流，染上那内心生活的色彩。
但这种为了另造一个世界而特别深藏的理想主义，大众是无法接受的。
克利斯朵夫最初也不能领会。
在叫嚣喧呼的节场以后，这情形未免太突兀了。
好比在刺目的阳光底下经过了一番骚扰，忽然来了一片静悄悄的黑暗。
他耳朵里乱响，什么都无从分辨。
他先因为热爱生命，看了这对比非常不快。
外边是热情的巨潮在震撼法国，震撼人类。
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