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谁要提到这一点，就会给人笑话。
——然而这的确是不可赦免的罪恶。
只要犯了这一桩罪，人类无论受什么痛苦都是活该的了。
这是他欠下的血债。
如果真有一个上帝而竟容忍这种罪恶，那就是上帝欠的血债。
倘若上帝是慈悲的，那么最卑微的生灵就应该得救。
倘若上帝只对强者发慈悲，而对于弱者，对于给人类做牺牲的下等的生物没有正义，那么压根儿就没有什么慈悲、什么正义……
可怜人类的屠杀在宇宙的大屠杀中还不算一回事呢。
禽兽也在互相吞噬。
和平的植物，无声无息的树木，在它们之间也等于凶暴的野兽。
所谓森林的恬静，只是文人学士的好听的辞藻而已，因为他们只认识书本中的宇宙……克利斯朵夫屋子旁边的森林中就有着可怕的斗争。
杀人犯似的榉树扑在美丽的松树身上，掐着像古希腊柱头那样苗条的腰肢，使它们窒息。
同时它们也扑在橡树身上，把它们拗得折臂断腿。
巨人式的百臂的榉树，一株抵得上十株的树，把周围的一切都毁灭了。
没有敌人的时候，它们便同类相残，彼此扭做一团，好像洪荒时代的巨兽。
斜坡下面的树林里还有皂角树在林边望里头钻进来，攻击小松树，压着敌人的根株，用树胶把它们毒死。
那是拼个你死我活的斗争，得胜的把敌人的地盘和残骸一齐并吞了。
大妖魔没收拾完的，还有小妖魔来收拾。
长在根上的菌竭力吮吸病弱的树，慢慢地消耗它的元气。
黑蚁侵蚀那些已经在腐烂的林木。
几千百万看不见的虫豸把一切蛀蚀、穿洞，把生命化为尘土……而这些战斗都是在静默中搬演的！
……自然界的和平不过是一个悲壮的面具，面具底下还不是生命的痛苦与惨酷的本相吗？
克利斯朵夫笔直地往下沉了。
但他不是一个束手待毙，让自己淹死的人。
他心里想死，事实上却是竭尽所能地求生存。
莫扎特说过，“有一等人是始终要奋斗的，除非到了实在没办法的时候”
。
克利斯朵夫便是这样的人。
他觉得自己快消灭了，所以一边往下掉一边舞动手臂，东抓抓，西找找，想找一个依傍，让自己吊着。
他以为找到了。
他才想起奥里维的孩子，立刻把所有的求生的意志寄托在他身上，拼命把他抓住了。
对啦，他应当找这个孩子，要人家给他，让他教养，让他爱，代替父亲的地位——他要使奥里维在儿子身上再生。
既然他因为痛苦而变得自私了，怎么不早想到这一点呢？于是他写信给抚养孩子的赛西尔，很焦心地等着回音。
他全副精神想着这个念头，教自己镇静——啊，还有个希望呢。
而且他很有把握，因为知道赛西尔的心是极好的。
回信来了。
赛西尔告诉他，奥里维死后三个月，一位戴孝的太太跑到她家里来对她说：“还我孩子！”
这便是当初丢下奥里维和孩子的女人——雅葛丽纳，可是已经面目全非。
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