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有一次他在林中迷了路，半个身子陷在雪里，差点儿回不来。
他竭力用疲劳来磨自己，免得思想，可是不成。
他很少有机会能不胜困惫地睡上几小时。
关切克利斯朵夫的唯有一头圣·裴那种的老狗：他坐在屋子前面的凳上，它过来把眼睛血红的大脑袋靠在他的膝上。
他们俩你望着我，我望着你，可以瞧上大半天。
克利斯朵夫让它待在身边，像病中的歌德一样，并不为这双眼睛有什么不安，也不想对它们说：“去你的罢！
……你这是白费气力，鬼东西，你抓不住我的！”
他听让这一对表示哀求的、半睡半醒的眼睛吸引，同时他也很想帮助它们，觉得这是一颗被拘囚的灵魂向他求告。
因为受着痛苦的磨炼，活活地脱离了人生，遭着人类自私自利的**，他才看到了被人类迫害的牺牲者，看到了人类得意扬扬地屠杀别的生物的战场，心中不由得又怜悯又厌恶。
便是在幸福的时候，他也一向喜欢动物，不忍看到它们受虐待，对于打猎有种强烈的反感，只因为怕人笑话而不敢表示出来，或许对自己也不敢承认；但他不愿意亲近某些人，骨子里的确是为了这个原因；他从来不能跟一个以杀害动物为乐的人做朋友。
这倒不是为了温情主义，他比谁都明白生活是建筑在痛苦与残忍上面的，一个人要活着就不能不使旁的生物受苦。
那不是闭上眼睛，说说空话所能解决的。
也不能因此而放弃生活，像小孩子一般地抽抽搭搭。
倘若今日还没有旁的方法可以生活，就得为了生活而杀戮。
但为杀戮而杀戮的人是个凶手。
虽然是无意识的，可究竟是凶手。
人类应当努力减少痛苦与残忍，这是我们最重要的责任。
平时这些思想在克利斯朵夫心中是深深地埋着的。
他不愿意去想它。
想有什么用呢？有什么办法呢？他应当成为克利斯朵夫，完成他的事业，不惜任何代价地求生存，哪怕要牺牲一些弱者也得生存……世界不是他造的……别想罢，别想罢！
可是等到他也遭了祸害，打了败仗，就非想到不可了！
从前他责备奥里维，不该对于人家所受的和给旁人受的苦难抱着无谓的同情，自己为之而悔恨交集更加是多此一举。
如今他却比奥里维更进一步：因为他元气充足，所以冲动之下，对宇宙间的悲剧看得格外透彻。
他体会到世界上所有的痛苦，仿佛自己的皮肉都被剥光了。
一想到那些动物，他不由得浑身战栗；悲愤到极点。
他完全了解禽兽眼中的表情，看到它们有一颗和他的灵魂一样的灵魂——一颗无法申诉的灵魂。
它们的眼睛在那里嚷着：“我又没侵犯你们，干吗要教我受罪呢？”
日常看惯了的最平淡的景象，此刻他都受不了：或是一头关在栅栏里哀鸣的小牛，大眼睛突在外面，眼白带着蓝色，粉红的眼皮，白的眼睫毛，堆在脑门上的鬈毛，紫色的面部，向内蜷曲的膝骨；或是一头羔羊被一个乡下人缚着四脚倒提着，把脑袋拼命往上仰，像小孩子般地哼哼嗐嗐，伸着灰色的舌头，咩咩地叫着；或是挤在笼里的母鸡；或是一头被人屠杀的猪在远处哀嚎；或是在厨房桌上被人破了肚子的鱼……人类加在这些无辜的动物身上的酷刑，都紧紧地掐着他的心。
假定它们也有一点儿理性的话，世界对于它们该是一场多么可怕的噩梦！
那些麻木不仁、又盲又聋的人，割着它们的喉管，剖着它们的肚子，把它们腰斩，活活地烧着，看着它们痛苦地抽搐。
便是在非洲吃人的种族里头，也没有比这个更残暴的事。
对于一个没有成见的人，看到动物的痛苦比人类的痛苦更难忍受。
因为人的受苦至少被认为不应该的，而使人受苦的也被认为罪人。
但每天都有成千累万的动物受到不必要的屠杀，大家心上没有一点儿疙瘩。
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