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卫出公想聘请孔子帮他处理政务。
子路问：“这回出任，您第一件事最想做什么？”
孔子回答：“正名。”
“正名？”
子路不觉笑了起来，“这怎么可能！
而今天下大乱，纲纪**然，一切制度名存实亡，怎可能一一厘清，使名副其实呢？”
“正因如此，所以是当务之急呀！”
孔子感慨地说，“名义不正，说出来的话就不合理；话不合理，做事就难以成功；这么一来，礼乐便无法推行，刑罚就会失当，人民便不知怎么做才是对的。
所以君子行事，必先正名义，名正则言顺，言顺才能事成。”
鲁哀公十一年，孔子六十八岁，应鲁国大夫季康子的聘召，终于回到别离十四年的故国。
有一次，鲁哀公问孔子：“怎样才能治理好国家？”
孔子回答：“为政在人。
想把国家治理好，必须谨慎选用朝臣。
有贤能的大臣辅佐，政治才能走上正轨。”
季康子问孔子：“怎样才能使人民信服呢？”
“很简单。”
孔子回答，“只要举用正直的人，废黜邪佞小人，人民自然心悦诚服；相反，如果一味任用小人，却让正人君子闲置一旁，那么不管怎么做，人民都不会信服你的。”
鲁国盗匪猖獗，这令季康子头痛不已，于是他求助孔子。
孔子告诉他：“如果您自己不贪求财物，即使奖励人民去偷盗，他们也不会去做的。”
孔子进一步告诫季康子：“政者，正也。
为政的原则在于‘正’字，只要您以身作则，依正道而行，那么人民就会以您为榜样，谁也不敢胡作非为。”
鲁国君臣虽然认为孔子所说的话都很有道理，也经常向他请益，但始终没有再起用他。
孔子也自觉年纪老大，不再想做官了，而把全部的精神投注于教育和整理古籍。
在孔子那个时代，讲究的是权术、谋略，对《诗》《书》《礼》《乐》等典籍、制度不太重视，因此这些东西渐渐失传了。
孔子花了许多心血重新整理、校正古籍，希望借此挽救日益衰颓的世道人心。
首先，孔子认为目前社会之所以长幼无序、尊卑失位，全是因为失去礼的约束，所以他极力宣扬恢复三代（唐、虞、夏）时的礼仪制度，就他所知道的、能考证的，把散佚不全的《礼经》补足。
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