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不错，智识可以从书本中得来，但读书不是那么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能多读书。
好比戴了眼镜，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，远的可以变近，所以读书要戴眼镜。
眼镜越好，读书的了解力也越大。
5不读书，学问不能进去，读书没有门径，学问也不能进去。
王安石曾对曾子固说：“读经而已，则不足以知经。”
所以他对于本草、内经、小说，无所不读，这样对于经才可以明白一些，所谓“致其知而后读”
，读书无非扩充智识而已。
5比喻论证
此处，作者用“戴眼镜”
喻“读书”
。
“戴眼镜”
是为了看得清、看得远，而“读书”
是为了读得更多、读得更深、读得更广。
这样的比喻形象生动，给人一种恍然大悟的感觉。
请你们注意，他不说读书以致知，却说，先致知而后读书。
读书固然可以扩充智识，但智识越扩充了，读书的能力也越大。
这便是“为读书而读书”
的意义。
我十二岁时，各种小说都看得懂，到了三十年以后，再回头看，很多不懂。
6讲到《诗经》，从前以为讲的是男女爱情、文王后妃一类的事，从前是戴了一副黑眼镜去看，现在换了一副眼镜，觉得完全不同。
现在才知道《诗经》和民间歌谣很有关系。
对于民间歌谣的研究，近来很有进步，北平有歌谣周刊，歌谣丛书，关于各地歌谣收罗很广。
我们如果能把歌谣的文章、社会学、人类学研究一下，就可以知道幼稚时代的环境和生活很有趣味，例如《诗经》里有一段说：“野有死麕，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。”
在从前眼光看来，觉得完全讲不通，现在才知道当时野蛮人社会有一种风俗，就是男子向女子求婚，要打野兽送到女家，若不收，便是不答应。
6对比感强，引人深思
看完本句，相信很多人都会疑惑：为什么人到中年，却看不懂孩童时都能理解的小说呢？这句对比强烈的句子，在不经意间牢牢吸引了听众的注意力，迫不及待地想跟随演讲者继续寻求原因。
我们写演讲稿时，也要注意在适当位置穿插引人深思、留有悬念的句子，除了能调动气氛，说不定也能唤醒某些走神或打瞌睡的听众，使你的演讲达到更高的传播率。
还有《诗经》里“窈窕淑女”
一节，从比较民族学眼光看来，我们可以知道当时社会的人，吃饭时可以打鼓弹琴，丝毫没有受礼教的束缚。
再从文法方面来观察，像《诗经》里“之子于归”
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