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“垂老的祖母，等得小孩子奉甘旨么？”
子女生活是为父母的将来，父母的生活也是为着子女，这永远解不开的结，结在我们各人心中。
触机便发表于文字上。
谁没有祖父母、父母呢？他们的折磨、担心，都是像夫妇一样有个我性的么？丈夫可以对妻子说：“我爱你，故我要和你同住”
，或“我不爱你，你离开我罢”
。
妻子也可以说：“人尽可夫，何必你？”
但子女对于父母总不能有这样的天性。
所以做父母的自自然然要为子女担忧受苦，做子女的也为父母之所爱而爱，为父母而爱为第一件事。
爱既不为我专有，“事之不能尽如人意”
便为此说出来了。
从爱父母的民族眼中看夫妇的爱是为三件事而起，一是继续这生生的线，二是往溯先人的旧典，三是承纳长幼的情谊。
说起书中人的祖母，又想起我的祖母来了。
“事之不能尽如人意者，夫复何言！”
我的祖母也有这相同的境遇呀！
我的祖母，不说我没见过，连我父亲也不曾见过，因为她在我父亲未生以前就去世了。
这岂不是很奇怪的么？不如意的事多着呢！
爱祖母的明官，你也愿意听听我说我祖母的失意事么？
八十年前，台湾府——现在的台南——城里武馆街有一家，八个兄弟同一个老父亲同住着，除了第六、七、八的弟弟还没娶以外，前头五个都成家了。
兄弟们有做武官的，有做小乡绅的，有做买卖的。
那位老四，又不做武官又不做绅士，更不会做买卖；他只喜欢念书，自己在城南立了一所小书塾名叫窥园，在那里一面读，一面教几个小学生。
他的清闲，是他兄弟们所羡慕，所嫉妒的。
这八兄弟早就没有母亲了。
老父亲很老，管家的女人虽然是妯娌们轮流着当，可是实在的权柄是在一位大姑手里。
这位大姑早年守寡，家里没有什么人，所以常住在外家。
因为许多弟弟是她帮忙抱大的，所以她对于弟弟们很具足母亲的威仪。
那年夏天，老父亲去世了。
大姑当然是“阃内[12]之长”
，要督责一切应办事宜的。
早晚供灵的事体，照规矩是媳妇们轮着办的。
那天早晨该轮到四弟妇上供了。
四弟妇和四弟是不上三年的夫妇，同是二十多岁，情爱之浓是不消说的。
大姑在厅上嚷：“素官，今早该你上供了，怎么这时候还不出来？”
居丧不用粉饰面，把头发理好，也毋需盘得整齐，所以晨妆很省事。
她坐在妆台前，嚼槟榔，还吸一管旱烟。
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