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举个例子，你是否还记得亚里士多德如何描述从植物到动物到人类的生命层级？”
苏菲点点头。
“亚里士多德认为，这个生命的层级显示上帝乃是最高的存在。
这个理论并不难与基督教的神学取得共识。
圣多玛斯认为，万物的存在分成若干渐进的层次。
最低的是植物，其次是动物，再其次是人类，再其次是天使，最上面则是上帝。
人像动物一样有身体和感官，但也有理性可以思考。
天使既没有身体也没有感官，因此他们具有自发的、直接的智慧。
他们不需要像人类一样的‘思索’，也不需要靠推理来获得结论。
他们不需要像我们一样逐步学习，就可以拥有人类所有的智慧。
而且由于没有身体，他们也不会死亡。
他们虽然无法像上帝一样永远存在（因为他们也是天主的造物），但由于他们没有一个终有一天必须离开的身躯，因此他们也永远不会死亡。”
“这倒挺不错的。”
“高居天使之上的是掌管世间万物的天主，他可以看见、知道每一件事物。”
“所以他现在也可以看见我们啰？”
“是的，也许是这样的，但不是‘现在’。
上帝的时间和人类的时间不同；我们的‘现在’不一定是天主的‘现在’，人间的几个星期并不等于天上的几个星期。”
“真恐怖！”
苏菲用手掩住嘴巴。
艾伯特俯视着她。
她说：“我昨天接到席德的父亲寄来的一张明信片，上面也说什么‘对苏菲来说是一两星期的时间，对我们而言不见得这么长’。
这几乎和你说的上帝一样。”
苏菲看到艾伯特在棕色头罩下面的脸闪过一抹不悦的神色。
“他真应该觉得惭愧！”
苏菲并不完全了解艾伯特的意思。
他继续说：“令人遗憾的是，圣多玛斯也采取了亚里士多德对于女人的观点。
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