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你可能还记得亚里士多德认为女人是一个不完整的男人。
他并认为小孩子只继承父亲的特征，因为妇女是被动的、只能接受的，而男人则是积极的、具有创造力的。
圣多玛斯认为这些观点与圣经的话语一致。
例如，圣经上就告诉我们女人是由亚当的肋骨所造的。”
“胡说八道！”
“事实上，人类是一直到一八二七年才发现哺乳类有卵子，因此难怪人们会认为男人是生殖过程中创造生命、赋予生命的力量。
不过，圣多玛斯认为，女人只有在身体的构造上比不上男人，但在灵魂上则与男人相当。
此外，在天堂里，两性是完全平等的，因为在那里所有身体上的性别差异都不存在了。”
“这点并不让人觉得好过多少。
中世纪难道没有女哲学家吗？”
“中世纪的教会大部分是男人的天下，不过这并不表示当时没有女思想家。
其中一位名叫席德佳……”
苏菲睁大了眼睛：“她和席德有什么关系吗？”
“怎么会问这种问题呢？席德佳是一〇九八年～一一七九年间一位住在莱茵河谷的修女。
她虽然是个女人，却身兼传教士、作家、医生、植物学家与博物学者等几种头衔。
通常中世纪的妇女要比男人更实际，甚至可能更有科学头脑，在这方面席德佳也许是一个象征。”
“我问她到底和席德有没有关系？”
“古代的基督徒和犹太人相信上帝不只是个男人而已。
他也有女性化——或所谓‘母性’——的一面。
他们认为女人也是依照上帝的形象创造的。
在希腊文中，上帝女性化的那一面被称为‘苏菲亚’（Sophia）。
‘苏菲亚’或‘苏菲’（Sophie）就是智慧的意思。”
苏菲无奈地摇摇头。
为什么以前没有人告诉她这件事呢？她又为什么从来没问过呢？
艾伯特继续说：
“在中世纪期间，上帝的母性对于犹太人和希腊正教的教会而言别具意义，但在西方她则被人们所遗忘。
所幸后来席德佳出现了。
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