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“这个我们再看看吧。”
“你今天不就是要讲他吗？”
“是啊，没错，就是今天。”
艾伯特舒适地坐在沙发上，然后说道：
“上次我们坐在这儿时，我向你说明笛卡尔和斯宾诺莎的哲学。
我们一致同意他们两人有一点很相像，那就是：他们显然都是理性主义者。”
“而理性主义者就是坚信理性很重要的人。”
“没错，理性主义者相信理性是知识的泉源。
不过他可能也同意人在还没有任何经验之前，心中已经先有了一些与生俱来的概念。
这些概念愈清晰，必然就愈与实体一致。
你应该还记得笛卡尔对于‘完美实体’有清晰的概念，并且以此断言上帝确实存在。”
“我的记性还不算差。”
“类似这样的理性主义思想是十七世纪哲学的特征，这种思想早在中世纪时就打下了深厚的基础。
柏拉图与苏格拉底也有这种倾向。
但在十八世纪时，理性主义思想受到的批判日益严厉。
当时有些哲学家认为，如果不是通过感官的体验，我们的心中将一无所有，这种观点被称为‘经验主义’。”
“你今天就是要谈那些主张经验主义的哲学家吗？”
“是的。
最重要的经验主义哲学家是洛克、柏克莱与休谟，都是英国人。
十七世纪主要的理性主义哲学当中，笛卡尔是法国人，斯宾诺莎是荷兰人，莱布尼茨则是德国人。
所以我们通常区分为‘英国的经验主义’与‘欧陆的理性主义’。”
“这些字眼都好难呀！
你可以把经验主义的意思再说一次吗？”
“经验主义者就是那些从感官的经验获取一切关于世界的知识的人。
亚里士多德曾经说过：‘我们的心灵中所有的事物都是先通过感官而来的。
’这是对经验主义的最佳说明。
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